قَوْله ( بِالْمُخَمَّصِ ) بِمِيمٍ. مَضْمُومَة وَخَاء مُعْجَمَة مَفْتُوحَة ثُمَّ مِيم مَفْتُوحَة مُشَدَّدَة اِسْم مَوْضِع ( كَانَ لَهُ أَجْره ) أَيْ فِي هَذِهِ الصَّلَاة أَوْ فِي مُطْلَق الصَّلَاة أَوْ فِي كُلّ عَمَل وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم ( حَتَّى يَطْلُع الشَّاهِد ) كِنَايَة عَنْ غُرُوب الشَّمْس لِأَنَّ بِغُرُوبِهَا يَظْهَر الشَّاهِد وَالْمُصَنِّف حَمَلَهُ عَلَى تَأْخِير الْغُرُوب وَهُوَ بَعِيد لِأَنَّ غَايَة الْأَمْر جَوَاز التَّأْخِير لَا وُجُوبه وَلَوْ حُمِلَ الْحَدِيث عَلَيْهِ لَأَفَادَ الْوُجُوب فَلْيُتَأَمَّلْ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 521
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i