Commentaire classique de Sunan Abou Daoud 4913

- ( لَا يَكُون لِمُسْلِمٍ ) : أَيْ لَا يَنْبَغِي لَهُ ( فَوْق ثَلَاثَة ) : أَيْ ثَلَاثَة أَيَّام ( فَإِذَا لَقِيَهُ ) : أَيْ الْمُسْلِم الْمُسْلِم بَعْد ثَلَاثَة أَيَّام ( سَلَّمَ عَلَيْهِ ) : حَال مِنْ فَاعِل لَقِيَهُ أَوْ بَدَل مَنْ لَقِيَهُ ( ثَلَاث مِرَار ) : أَيْ إِنْ لَمْ يَرُدّ عَلَيْهِ فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَة أَوْ ثَلَاث دَفَعَات مِنْ الْمُلَاقَاة ( كُلّ ذَلِكَ ) : بِالرَّفْعِ مُبْتَدَأ وَخَبَره قَوْله ( لَا يَرُدّ عَلَيْهِ ) : وَالْجُمْلَة صِفَة ثَلَاث مِرَار وَالْعَائِد مَحْذُوف أَيْ لَا يَرُدّ فِيهَا أَيْ فِي الْمِرَار. قَالَ فِي الْمِرْقَاة وَفِي نُسْخَة بِالنَّصْبِ فَهُوَ ظَرْف لَا يَرُدّ ( فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : هُوَ جَوَاب إِذَا , وَالضَّمِير فِي بِإِثْمِهِ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون لِلثَّانِي أَيْ لِمَنْ لَمْ يَرُدّ , فَالْمَعْنَى أَنَّ الْمُسْلِم خَرَجَ مِنْ إِثْم الْهِجْرَان وَبَقِيَ الْإِثْم عَلَى الَّذِي لَمْ يَرُدّ السَّلَام أَيْ فَهُوَ قَدْ بَاءَ بِإِثْمِ هِجْرَانه , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون لِلْمُسْلِمِ , وَالْمَعْنَى أَنَّهُ ضَمّ إِثْم هِجْرَان الْمُسْلِم إِلَى إِثْم هِجْرَانه وَبَاءَ بِهِمَا لِأَنَّ التَّهَاجُر يُعَدّ مِنْهُ وَبِسَبَبِهِ. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.