Le Coran rapporte à celui qui le récite une bonne action par lettre, multipliée par dix ; il viendra au Jour de la Résurrection intercéder pour ses compagnons, et le meilleur des hommes est celui qui l’apprend et l’enseigne. Ceux qui se réunissent pour le réciter et l’étudier reçoivent la sérénité, la miséricorde et la compagnie des anges ; ses gens sont les gens d’Allah, qu’Il élève ici-bas et dans l’au-delà.
Le Coran est la Parole d’Allah, révélée au Prophète Muhammad ﷺ dans sa lettre et son sens par l’intermédiaire de Gabriel, consignée dans les mushafs, transmise de façon massive et ininterrompue (tawatur), dont la récitation est un acte d’adoration, inimitable ne serait-ce que par une seule sourate, qui s’ouvre par Al-Fatiha et se clôt par An-Nas. Il est la première source de la législation islamique ; Allah s’est chargé de le préserver de toute altération et l’a révélé pour faire sortir les hommes des ténèbres vers la lumière.
Celui qui récite le Coran obtient une bonne action pour chaque lettre, et la bonne action vaut dix fois autant ; « Alif-Lam-Mim » compte trois lettres, non une seule.
Le Coran viendra au Jour de la Résurrection intercéder pour ses compagnons ; on l’amènera avec ses gens qui le mettaient en pratique, précédé d’Al-Baqara et d’Al-Imran qui plaideront pour celui qui les récitait.
Le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne. » C’est pour ce hadith qu’Abou Abd ar-Rahman as-Soulami enseigna le Coran quarante ans dans la mosquée de Koufa ; et Soufyan ath-Thawri, à qui l’on demandait s’il préférait l’expédition militaire ou la récitation du Coran, répondit : la récitation du Coran.
Des gens ne se réunissent pas pour réciter le Livre d’Allah et l’étudier ensemble sans que la sérénité ne descende sur eux, que la miséricorde ne les enveloppe, que les anges ne les entourent et qu’Allah ne les mentionne auprès de ceux qui sont près de Lui ; ce mérite n’est pas réservé à la mosquée, même si s’y réunir est meilleur.
Celui qui récite le Coran avec maîtrise sera avec les nobles et pieux scribes, et celui qui le récite en butant, avec peine, aura deux récompenses.
Les gens du Coran sont les gens d’Allah et Ses élus ; le croyant qui récite le Coran est comme le cédrat, au parfum agréable et au goût doux ; et l’on ne peut envier que l’homme à qui Allah a donné le Coran et qui s’en acquitte aux heures de la nuit et du jour.
Authentique (sahih)Anas ibn Malik Authentique (sahih)Al-Boukhari et Mouslim Authentique (sahih)Al-Boukhari et Mouslim
Par ce Livre, Allah élève certains peuples et en abaisse d’autres ; et au Jour de la Résurrection, on dira au compagnon du Coran : « Récite, élève-toi et psalmodie : ton rang sera au dernier verset que tu réciteras. »
Authentique (sahih)Mouslim Authentique (sahih)Abou Dawoud et At-Tirmidhi
Le Prophète ﷺ aimait entendre le Coran récité par un autre : il écouta Ibn Mas’oud jusqu’à ce que ses yeux versent des larmes. An-Nawawi en tire qu’il est recommandé d’écouter la récitation, d’y prêter attention, de pleurer et de méditer ; et lorsque Ses versets sont récités aux croyants, leur foi augmente.
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
منْ قرأَ حرْفاً مِنْ كتاب اللَّهِ فلَهُ حسنَةٌ، والحسنَةُ بِعشرِ أَمثَالِهَا لا أَقول: الم حَرفٌ، وَلكِن: أَلِفٌ حرْفٌ، ولامٌ حرْفٌ، ومِيَمٌ حرْفٌ
« Celui qui récite une lettre du Livre d’Allah obtient une bonne action, et la bonne action vaut dix fois autant. Je ne dis pas que “Alif-Lam-Mim” est une lettre : Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre. »
اقْرَؤُا القُرْآنَ فإِنَّهُ يَأْتي يَوْم القيامةِ شَفِيعاً لأصْحابِهِ
« Récitez le Coran, car il viendra au Jour de la Résurrection intercéder en faveur de ses compagnons. »
يُؤْتى يوْمَ القِيامةِ بالْقُرْآنِ وَأَهْلِهِ الذِين كانُوا يعْمَلُونَ بِهِ في الدُّنيَا تَقدُمهُ سورة البقرة وَ آل عمران، تحَاجَّانِ عَنْ صاحِبِهِمَا
« Au Jour de la Résurrection, on amènera le Coran et ses gens, ceux qui le mettaient en pratique ici-bas, précédés des sourates Al-Baqara et Al-Imran, qui plaideront pour celui qui les récitait. »
خَيركُم مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعلَّمهُ
« Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne. »
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده
« Des gens ne se réunissent pas dans une maison d’Allah pour réciter le Livre d’Allah et l’étudier ensemble sans que la sérénité ne descende sur eux, que la miséricorde ne les enveloppe, que les anges ne les entourent et qu’Allah ne les mentionne auprès de ceux qui sont près de Lui. »
الَّذِي يَقرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكرَامِ البررَةِ، والذي يقرَأُ القُرْآنَ ويتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ له أجْران
« Celui qui récite le Coran avec maîtrise sera avec les nobles et pieux scribes (les anges) ; et celui qui le récite en butant, avec peine, aura deux récompenses. »
مثَلُ المؤمنِ الَّذِي يقْرَأُ القرآنَ مثلُ الأُتْرُجَّةِ: ريحهَا طَيِّبٌ وطَعمُهَا حلْوٌ، ومثَلُ المؤمنِ الَّذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمثَلِ التَّمرةِ: لا رِيح لهَا وطعْمُهَا حلْوٌ، ومثَلُ المُنَافِق الذي يَقْرَأُ القرْآنَ كَمثَلِ الرِّيحانَةِ: رِيحها طَيّبٌ وطَعْمُهَا مرُّ، ومَثَلُ المُنَافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القرآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ: لَيْسَ لَها رِيحٌ وَطَعمُهَا مُرٌّ
« Le croyant qui récite le Coran est comme le cédrat : son parfum est agréable et son goût est doux. Le croyant qui ne récite pas le Coran est comme la datte : sans parfum, mais de goût doux. L’hypocrite qui récite le Coran est comme le basilic : son parfum est agréable mais son goût est amer. Et l’hypocrite qui ne récite pas le Coran est comme la coloquinte : sans parfum et de goût amer. »
إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: هم أهل القران أهل الله وخاصته
« Allah a, parmi les hommes, des gens qui Lui appartiennent. » On demanda : « Ô Messager d’Allah, qui sont-ils ? » Il répondit : « Ce sont les gens du Coran, les gens d’Allah et Ses élus. »
إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ بِهِ آخَرين
« Par ce Livre, Allah élève certains peuples et en abaisse d’autres. »
يُقَالُ لِصاحبِ القرآن: اقْرأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَما كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا، فَإنَّ منْزِلَتَكَ عِنْد آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا
« On dira au compagnon du Coran : Récite et élève-toi, psalmodie comme tu psalmodiais ici-bas, car ton rang sera au dernier verset que tu réciteras. »
قال لي رسول الله ﷺ: اقرأ عليَّ. قلت: يا رسول الله: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: نعم إني أحب أن أسمعه من غيري. فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾ قال: حسبك. فالتفتُّ إليه، فإذا عيناه تذرفان
Le Messager d’Allah ﷺ me dit : « Récite-moi (le Coran). » Je dis : « Ô Messager d’Allah, te le réciterais-je alors que c’est à toi qu’il a été révélé ? » Il dit : « Oui, j’aime l’entendre d’un autre que moi. » Je récitai la sourate An-Nisa jusqu’à ce verset : « Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin, et que Nous te ferons venir comme témoin contre ceux-ci ? » Il dit : « Cela te suffit. » Je me tournai vers lui : ses yeux versaient des larmes.
لا حَسَدَ إلا في اثنَتَيْن: رجُلٌ آتَاهُ اللَّه القُرآنَ، فهوَ يقومُ بِهِ آناءَ اللَّيلِ وآنَاءَ النَّهَارِ، وَرجُلٌ آتَاهُ اللَّه مالا، فهُو يُنْفِقهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النهارِ
« Il n’est permis d’envier que deux personnes : un homme à qui Allah a donné le Coran et qui s’en acquitte aux heures de la nuit et du jour, et un homme à qui Allah a donné des biens et qui les dépense aux heures de la nuit et du jour. »
Une ligne par sourate. Le point plein signale un hadith authentique qui lui est propre.
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Le texte arabe complet : présentation, vertus, thèmes, et étude de la chaîne et de l’authenticité de chaque hadith.
