( فَلَا يَحْنُو أَحَد مِنَّا ظَهْره ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : حَنَيْت ظَهْرِي , وَحَنَيْت الْعُود عَطَفْته وَحَنَوْت لُغَة. قَالَ اِبْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة : لَمْ يَحْنِ أَحَد مِنَّا ظَهْره أَيْ لَمْ يَثْنِهِ لِلرُّكُوعِ , يُقَال حَنَى يَحْنِي وَيَحْنُو. اِنْتَهَى. وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : حَنَا ظَهْره يَحْنُو وَيَحْنِي ثَنَاهُ. اِنْتَهَى. وَالْمَعْنَى أَيْ لَمْ يَعْوِجْ ظَهْره وَهُوَ مِنْ بَاب نَصَرَ وَضَرَبَ وَاَللَّه أَعْلَم ( يَضَع ) : أَيْ ظَهْره أَوْ جَبْهَته. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم.