( كَانَ يَقُود اِبْن عَبَّاس ) : بَعْد ذَهَاب بَصَره ( عِنْد الشُّقَّة ) : بِضَمِّ الشِّين الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد الْقَاف بِمَعْنَى النَّاحِيَة أَيْ نَاحِيَة الْمُلْتَزَم ( الَّذِي يَلِي الْحَجَر ) : بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ الْحَجَر الْأَسْوَد وَالْمَوْصُول صِفَة الرُّكْن ( مِمَّا يَلِي الْبَاب ) : أَيْ بَاب الْبَيْت أَيْ الشُّقَّة الَّتِي بَيْن الْحَجَر وَالْبَاب ( نُبِّئْت ) : وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ أَمَا أُنْبِئْت عَلَى صِيغَة الْخِطَاب وَبِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أُخْبِرْت. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَفِي إِسْنَاده مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن السَّائِب يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ شِبْه الْمَجْهُول.