Touchez le chapelet pour compter. Gratuit, sans publicité ni inscription, et votre compte est gardé.
Le compteur
سُبْحَانَ اللَّهِ
Subḥāna llāh
Gloire et pureté à Allah
Touchez le chapelet, ou appuyez sur Espace
Enchaînement terminé
Comment utiliser le tasbih en ligne
Choisissez une formule (SubhanAllah, istighfar, salat sur le Prophète…) ou un enchaînement comme le tasbih après la prière.
Dites la formule, puis touchez le chapelet : chaque toucher emplit un grain. Le téléphone vibre à chaque grain et plus longuement à l’objectif ; le son est coupé par défaut.
Passez en plein écran pour compter sans regarder : tout l’écran compte et reste allumé. Votre compte est gardé : fermez la page et reprenez plus tard.
Au clavier : Espace ou Entrée pour compter, Retour arrière pour annuler, F pour le plein écran, Échap pour en sortir.
Les formules du dhikr : sens, nombre et mérite
Le texte arabe et les mérites viennent de la Citadelle du musulman (Hisn al-Muslim) ; les liens mènent aux hadiths dans leurs recueils.
a dit : « L’un de vous pense- t-il qu’il lui serait difficile d’accomplir mille bonnes actions chaque jour ? ». Une personne dans l’assistance dit alors : « Et comment serait-il possible à l’un d’entre nous de parvenir à cela ? » Et le Prophète (ﷺ) de répondre : « Il lui suffit de proclamer une centaine de fois la gloire d’Allah pour qu’on lui inscrive mille bonnes actions et qu’on lui efface mille péchés. » Gloire à Allah.
La plus méritoire des invocations est certes : « La louange est à Allah » et la meilleure des formules de rappel est : « Nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors de Allah. »
Dans la Sunna : 33 après la prière, 34 avant de dormir.
Le Messager d’Allah(ﷺ)
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمسُ.
a dit : Dire : « Gloire et pureté à Allah, la louange est à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah et Allah est le Plus Grand » dépasse pour moi tout ce sur quoi le soleil se lève chaque jour. « Gloire et pureté à Allah, la louange est à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah et Allah est le Plus Grand »
Ô Allah, accorde Tes bénédictions et la paix à notre Prophète Muhammad
Dans la Sunna : 10 matin et soir.
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui implore une fois les bénédictions d’Allah en ma faveur verra Allah lui accorder Sa miséricorde dix fois. » Exemple d’invocation (prière) sur le Prophète (ﷺ) :
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً.
« Ô Seigneur ! Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed comme Tu as prié sur Ibrâhîm (Abraham) et sur la famille de Ibrâhîm, Tu es certes digne de louange et de glorification. Ô Seigneur ! Bénis Mohammed et la famille de Mohammed comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d’Ibrâhîm, Tu es certes digne de louange et de glorification. »
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque dit cent fois : « Gloire à Allah et Louange à Allah ! » sera débarrassé de ses péchés, même s’ils étaient comme l’écume de la mer. »
قَالَ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر.
La Sunna ne fixe pas de nombre pour cette formule : l’objectif est le vôtre.
La plus méritoire des invocations est certes : « La louange est à Allah » et la meilleure des formules de rappel est : « Nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors de Allah. »
a dit : “Quiconque répète : “Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose.” [Dix fois], se verra attribuer la même récompense que celui qui aura affranchi quatre esclaves parmi les enfants d’Ismâîl. “Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose.”
La Sunna ne fixe pas de nombre pour cette formule : l’objectif est le vôtre.
Un compagnon raconte : Le Prophète (ﷺ) me dit : « Ô Abdallah Ibn Qays ! Ne t’indiquerais-je point ce qui constitue l’un des trésors du Paradis ? » Je lui dis : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Et lui (ﷺ) a dit : « Dis : Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. »
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: قُلْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ.
Gloire et louange à Allah, gloire à Allah le Très Grand
La Sunna ne fixe pas de nombre pour cette formule : l’objectif est le vôtre.
Le Messager d’Allah(ﷺ)
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.
a dit : “Ne vous indiquerais- je point deux paroles à la fois faciles à prononcer, lourdes dans la balance et très appréciées du Tout Miséricordieux ? “Gloire, pureté et louange à Allah. Gloire et pureté à Allah le Très Grand.” “Gloire, pureté et louange à Allah. Gloire et pureté à Allah le Très Grand.”.
Subḥāna llāh, wa l-ḥamdu li-llāh, wa lā ilāha illā llāh, wa llāhu akbar
Gloire et pureté à Allah, la louange est à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah et Allah est le plus grand
La Sunna ne fixe pas de nombre pour cette formule : l’objectif est le vôtre.
Le Messager d’Allah(ﷺ)
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمسُ.
a dit : Dire : « Gloire et pureté à Allah, la louange est à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah et Allah est le Plus Grand » dépasse pour moi tout ce sur quoi le soleil se lève chaque jour. « Gloire et pureté à Allah, la louange est à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah et Allah est le Plus Grand »
Subḥāna llāhi wa bi-ḥamdih, ʿadada khalqih, wa riḍā nafsih, wa zinata ʿarshih, wa midāda kalimātih
Gloire et louange à Allah, autant de fois qu’il y a de créatures, autant qu’il faut pour Son agrément, autant que pèse Son Trône et que l’encre de Ses paroles
Gloire, pureté et louange à Allah, autant de fois qu’il n’y a de créatures, autant qu’il ne faut pour obtenir Son agrément, autant que ne pèse Son Trône et autant qu’il ne faudrait d’encre pour écrire Ses paroles.
Après chaque prière obligatoire, le Prophète ﷺ a enseigné de glorifier Allah, de Le louer et de proclamer Sa grandeur, avec une récompense promise. Plusieurs versions authentiques existent ; le compteur vous laisse choisir :
33 · 33 · 33 · 1 (Citadelle du musulman) — 33 SubhanAllah, 33 Alhamdulillah, 33 Allahu akbar, puis une fois « La ilaha illa Allah wahdahu… » pour compléter cent.
Muslim 597a
33 · 33 · 34 — 33 SubhanAllah, 33 Alhamdulillah et 34 Allahu akbar.
Muslim 596a
“Gloire à Allah et la Louange est à Allah et Allah est le Plus Grand [trente-trois fois]. Il n’y a d’autre divinité qu’Allah l’Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose.
Le compteur passe seul d’une formule à la suivante et s’arrête à la fin, pour que le nombre de la Sunna soit respecté. Les autres invocations après la prière (istighfar, Ayat al-Kursi, al-Ikhlas et les deux sourates protectrices) sont dans la page « Dhikr après la prière », avec leur audio et une séance guidée.
Compter sur les doigts, avec un chapelet ou un compteur ?
Le Prophète ﷺ comptait le tasbih sur ses doigts (Abu Dawud 1502, al-Tirmidhi 3486) et recommandait de compter sur les phalanges, « car elles seront interrogées et on les fera parler » (Abu Dawud 1501). Compter sur les doigts est donc la Sunna, et le mieux quand on le peut.
Compter avec des noyaux, des cailloux ou un chapelet est permis selon la grande majorité des savants des quatre écoles : un hadith rapporte que le Prophète ﷺ vit une femme compter avec des noyaux sans le lui interdire (Abu Dawud 1500, jugé bon par al-Tirmidhi), et des Compagnons comptaient ainsi. Ibn Taymiyya juge le chapelet bon avec une bonne intention et blâmable s’il est exhibé (Majmu’ al-Fatawa 22/506) ; Dar al-Ifta d’Égypte le juge recommandé comme moyen du dhikr, et n’a pas d’objection au chapelet électronique. D’autres savants, comme Ibn Baz et Ibn Uthaymin, préfèrent les doigts, et al-Albani déconseillait le chapelet.
Un compteur ne remplace pas la formule : le dhikr se prononce avec la langue, au moins à voix basse, avec présence du cœur. Il aide pour les longues séries (cent istighfar, le tasbih après la prière) et pour la régularité ; quand la Sunna ne fixe pas de nombre, l’objectif est une aide personnelle, pas une règle. Rien n’est publié : votre historique reste privé.
Ces explications, avec leurs références, sont une aide ; pour une question personnelle, interrogez une personne de science.
Questions fréquentes
Qu’est-ce qu’un tasbih électronique ?
C’est un compteur qui remplace les grains du chapelet (tasbih ou misbaha) : à chaque formule dite, vous touchez l’écran et le nombre avance. Celui d’Assabile est gratuit, sans publicité ni compte, garde votre compte dans le navigateur et propose les enchaînements de la Sunna, comme le tasbih après la prière.
Combien de fois dire SubhanAllah après la prière ?
Selon la version citée par la Citadelle du musulman : 33 fois SubhanAllah, 33 fois Alhamdulillah, 33 fois Allahu akbar, puis une fois « La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah… » pour compléter cent (Muslim 597). D’autres versions authentiques donnent 34 fois Allahu akbar (Muslim 596) ou dix fois chaque formule (Abu Dawud 5065, al-Tirmidhi 3410).
Est-il permis d’utiliser un chapelet ou un tasbih électronique ?
Compter sur les doigts est la Sunna : le Prophète ﷺ comptait ainsi le tasbih. La grande majorité des savants des quatre écoles permet aussi le chapelet, et Dar al-Ifta d’Égypte permet le chapelet électronique ; d’autres savants préfèrent les doigts ou déconseillent le chapelet. L’essentiel est de prononcer la formule, avec présence du cœur et sans ostentation.
Faut-il compter avec la main droite ?
Le Prophète ﷺ comptait le tasbih sur ses doigts (Abu Dawud 1502, al-Tirmidhi 3486), de la main droite selon une version jugée authentique par al-Albani. Il a dit des doigts : « Elles seront interrogées et on les fera parler » (Abu Dawud 1501).
Mon compte est-il gardé ? Faut-il un compte ?
Aucun compte n’est nécessaire : le nombre en cours, votre historique et vos dhikrs personnels restent dans ce navigateur, sur cet appareil. Avec un compte gratuit, ils sont aussi sauvegardés et retrouvés sur vos autres appareils. En navigation privée, rien n’est gardé après la fermeture de la page.
Le tasbih fonctionne-t-il sans internet ?
Oui : après une première visite avec une connexion, cette page s’ouvre et compte sans internet sur le même appareil et le même navigateur (gardez-la en favori ou sur l’écran d’accueil). Votre compte est gardé dans le navigateur ; avec un compte, il rejoint vos autres appareils au retour de la connexion.
Peut-on faire le dhikr sans ablutions ou pendant les règles ?
Oui : al-Nawawi rapporte l’accord des savants sur la permission du dhikr, par le cœur et par la langue, pour la personne sans ablutions ou en état de janaba et pour la femme en règles (al-Adhkar). Les formules se disent avec la langue, même à voix basse.
Qu’est-ce que le tasbih de Fatima ?
C’est le tasbih que le Prophète ﷺ enseigna à sa fille Fatima et à Ali pour le coucher : 33 fois SubhanAllah, 33 fois Alhamdulillah et 34 fois Allahu akbar, « meilleur pour vous qu’un serviteur » (al-Bukhari 3113, Muslim 2727). Il est dans l’enchaînement « Avant de dormir ».
