( رُصُّوا صُفُوفكُمْ ) : بِضَمِّ الرَّاء وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ مَعْنَاهُ ضُمُّوا بَعْضهَا إِلَى بَعْض وَمِنْهُ رَصّ الْبِنَاء. قَالَ اللَّه تَعَالَى : { كَأَنَّهُمْ بُنْيَان مَرْصُوص } ( وَقَارِبُوا بَيْنهَا ) : أَيْ بَيْن الصُّفُوف بِحَيْثُ لَا يَسَع بَيْن الصَّفَّيْنِ صَفّ آخَر قَالَهُ فِي الْمِرْقَاة ( وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ ) : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة وَالذَّال الْمُعْجَمَة. قَالَ الشَّيْخ وَلِيّ الدِّين : أَيْ اِجْعَلُوا بَعْضهَا فِي مُحَاذَاة بَعْض أَيْ مُقَابَلَته , وَالظَّاهِر أَنَّ الْبَاء زَائِدَة ( مِنْ خَلَل الصَّفّ ) : بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ فُرْجَته أَوْ كَثْرَة تَبَاعُدهَا عَنْ بَعْض ( كَأَنَّهَا الْحَذَف ) : قَالَ النَّوَوِيّ بِحَاءٍ مُهْمَلَة وَذَال مُعْجَمَة مَفْتُوحَتَيْنِ ثُمَّ فَاء وَاحِدَتهَا حَذَفَة مِثْل قَصَب وَقَصَبَة قَالَ الْخَطَّابِيّ : وَالْحَذَف غَنَم صِغَار سُود وَيُقَال إِنَّهَا أَكْثَر مَا تَكُون بِالْيَمَنِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا.