Aller au contenu
Assabile

Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 339

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( حَدَّثَنَا حَجَّاج ) هُوَ اِبْن مِنْهَال , وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ هَذَا الْحَدِيث مِنْ طَرِيق حَجَّاج بْن مُحَمَّد عَنْ شُعْبَة بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاق , وَلَمْ يَسْمَع الْبُخَارِيّ مِنْ حَجَّاج بْن مُحَمَّد , وَتَابَعَهُ عَلَى هَذَا السِّيَاق عَنْ حَجَّاج بْنِ مِنْهَال عَلِيُّ بْن عَبْد الْعَزِيز الْبَغَوِيُّ أَخْرَجَهُ اِبْن الْمُنْذِر وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْهُ , وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّد بْن خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيّ عَنْهُ فَقَالَ " عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ " أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ عَنْهُ وَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ وَهِمَ فِيهِ. قُلْت : سَقَطَتْ مِنْ رِوَايَته لَفْظَة " اِبْن " وَلَا بُدّ مِنْهَا ; لِأَنَّ أَبْزَى وَالِد عَبْد الرَّحْمَن لَا رِوَايَة لَهُ فِي هَذَا الْحَدِيث. وَاللَّهُ أَعْلَم

قَوْله : ( عَنْ الْحَكَم ) فِي رِوَايَة كَرِيمَة وَالْأَصِيلِيّ " أَخْبَرَنِي الْحَكَم " وَهِيَ رِوَايَة اِبْن الْمُنْذِر أَيْضًا.

قَوْله : ( عَنْ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن ) فِي رِوَايَة أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي الْوَقْت " عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن ".

قَوْله : ( بِهَذَا ) أَشَارَ إِلَى سِيَاق الْمَتْن الَّذِي قَبْله مِنْ رِوَايَة آدَم عَنْ شُعْبَة وَهُوَ كَذَلِكَ , إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِي رِوَايَة حَجَّاج قِصَّة عُمَر.

قَوْله : ( وَقَالَ النَّضْر ) هُوَ اِبْن شُمَيْلٍ , وَهَذَا التَّعْلِيق مَوْصُول عِنْد مُسْلِم عَنْ إِسْحَاق بْن مَنْصُور عَنْ النَّضْر , وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَج مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ عَنْهُ وَأَفَادَ النَّضْر فِي هَذِهِ الرِّوَايَة أَنَّ الْحَكَم سَمِعَهُ مِنْ شَيْخ شَيْخه سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن , وَالظَّاهِر أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ ذَرّ عَنْ سَعِيد ثُمَّ لَقِيَ سَعِيدًا فَأَخَذَهُ عَنْهُ , وَكَأَنَّ سَمَاعه لَهُ مِنْ ذَرٍّ كَانَ أَتْقَنَ وَلِهَذَا أَكْثَر مَا يَجِيءُ فِي الرِّوَايَات بِإِثْبَاتِهِ , وَأَفَادَتْ رِوَايَة سُلَيْمَان بْن حَرْب أَنَّ عُمَر أَيْضًا كَانَ قَدْ أَجْنَب فَلِهَذَا خَالَفَ اِجْتِهَاده اِجْتِهَاد عَمَّار.

Retour au hadith

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ