Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 3924

قَوْله : ( أَبُو إِسْحَاق سَمِعَ الْبَرَاء ) حَذَفَ

قَوْله : " إِنَّهُ " كَمَا حَذَفَ " قَالَ " مِنْ الطَّرِيق الثَّانِي " عَنْ أَبِي إِسْحَاق سَمِعْت الْبَرَاء " وَكَانَ شُعْبَة يَرَى أَنَّ أَنْبَأَنَا وَأَخْبَرَنَا وَحَدَّثَنَا وَاحِد , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْث فِيهِ فِي كِتَاب الْعِلْم.

قَوْله : ( أَوَّل مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَب ) فِي رِوَايَة عَنْ شُعْبَة عِنْد الْحَاكِم فِي " الْإِكْلِيل " عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَجَاء فِي رِوَايَته " مِنْ الْمُهَاجِرِينَ "

قَوْله : ( مُصْعَب بْن عُمَيْر ) زَادَ اِبْن أَبِي شَيْبَة " أَوَّل مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا الْمَدِينَة " زَادَ فِي رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن رَجَاء عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ " أَخُو بَنِي عَبْد الدَّار بْن قَصِيّ وَالِده عُمَيْر " هُوَ اِبْن هَاشِم بْن عَبْد مَنَافٍ بْن عَبْد الدَّار , زَادَ عَبْد اللَّه بْن رَجَاء " فَقُلْنَا لَهُ مَا فَعَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : هُوَ مَكَانه وَأَصْحَابه عَلَى أَثَرِي " وَذَكَرَ مُوسَى بْن عُقْبَة أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَة نَزَلَ عَلَى حَبِيب بْن عَدِيّ , وَذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ مُصْعَبًا مَعَ أَهْل الْعَقَبَة يُعَلِّمهُمْ.

قَوْله : ( وَابْن أُمّ مَكْتُوم ) هُوَ عَمْرو - وَيُقَال عَبْد اللَّه - الْعَامِرِيّ مِنْ بَنِي عَامِر بْن لُؤَيّ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن أَبِي شَيْبَة " ثُمَّ أَتَانَا بَعْده عَمْرو اِبْن أُمّ مَكْتُوم الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْر , فَقُلْنَا : مَا فَعَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابه ؟ قَالَ. هُمْ عَلَى أَثَرِي " وَفِي رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن رَجَاء " مِنْ وَرَاءَك " زَادَ فِي رِوَايَة غُنْدَر عَنْ شُعْبَة " ثُمَّ عَامِر بْن رَبِيعَة وَمَعَهُ اِمْرَأَته لَيْلَى بِنْت أَبِي حَثْمَة " وَهِيَ أَوَّل مُهَاجِرَة , وَقِيلَ : بَلْ أَوَّل مُهَاجِرَة أُمّ سَلَمَة لِقَوْلِهَا لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَة " أَوَّل بَيْت هَاجَرَ " وَيُجْمَع بِأَنَّ أَوَّلِيَّة أُمّ سَلَمَة بِقَيْدِ الْبَيْت وَهُوَ ظَاهِر مِنْ إِطْلَاقهَا.

قَوْله : ( ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عَمَّار بْن يَاسِر وَبِلَال ) فِي رِوَايَة غُنْدَر " فَقَدِمَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ الِاخْتِلَاف فِي عَمَّار هَلْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَة أَمْ لَا , فَإِنْ يَكُنْ فَقَدْ كَانَ مِمَّنْ تَقَدَّمَهُمَا إِلَى مَكَّة , ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى : الْمَدِينَة. وَأَمَّا بِلَال فَكَانَ لَا يُفَارِق النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْر. لَكِنْ تَقَدَّمَهُمَا بِإِذْنٍ وَتَأَخَّرَ مَعَهُمَا عَامِر بْن فُهَيْرَة.