قَوْله : ( بَاب ) كَذَا فِي الْأُصُول بِغَيْرِ تَرْجَمَة. وَهُوَ فِيمَا يَتَعَلَّق بِبَدْرٍ أَيْضًا , وَأَبُو أَحْمَد هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر الزُّبَيْرِيّ كَمَا نَسَبَهُ فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْدهَا.
قَوْله : ( عَنْ حَمْزَة بْن أَبِي أُسَيْد وَالزُّبَيْر بْن الْمُنْذِر بْن أَبِي أُسَيْدٍ ) كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة , وَوَقَعَ فِي الَّتِي بَعْدهَا الزُّبَيْر بْن أَبِي أُسَيْدٍ , فَقِيلَ هُوَ عَمّه وَقِيلَ : هُوَ هُوَ لَكِنْ نُسِبَ إِلَى جَدّه , وَالْأَوَّل أَصْوَب. وَأَبْعَدَ مَنْ قَالَ إِنَّ الزُّبَيْر هُوَ الْمُنْذِر نَفْسه.