Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 4290

قَوْله : ( حَدَّثَنَا الْهَيْثَم بْن خَارِجَة ) بِخَاءٍ مُعْجَمَة وَجِيم خُرَاسَانِيّ نَزَلَ بَغْدَاد , كَانَ مِنْ الْأَثْبَات. قَالَ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد : كَانَ أَبِي إِذَا رَضِيَ عَنْ إِنْسَان وَكَانَ عِنْده ثِقَة حَدَّثَ عَنْهُ وَهُوَ حَيّ , فَحَدَّثَنَا عَنْ الْهَيْثَم بْن خَارِجَة وَهُوَ حَيّ , وَلَيْسَ لَهُ عِنْد الْبُخَارِيّ مَوْصُول سِوَى هَذَا الْمَوْضِع. ( تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَة وَوُهَيْب فِي كَدَاء ) أَيْ رَوَيَاهُ عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقَالَا فِي رِوَايَتِهِمَا " دَخَلَ مِنْ كَدَاء " أَيْ بِالْفَتْحِ وَالْمَدّ , وَطَرِيق أَبِي أُسَامَة وَصَلَهَا الْمُصَنِّف فِي الْحَجّ عَنْ مَحْمُود بْن غَيْلَان عَنْهُ مَوْصُولًا , وَأَوْرَدَهَا هُنَا عَنْ عُبَيْد بْن إِسْمَاعِيل عَنْهُ فَلَمْ يَذْكُر فِيهِ عَائِشَة. وَأَمَّا طَرِيق وُهَيْب وَهُوَ اِبْن خَالِد فَوَصَلَهَا الْمُصَنِّف أَيْضًا فِي الْحَجّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ مُسْتَوْفَى هُنَاكَ.