Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 4732

قَوْله : ( جِئْت الْعَاصَ بْن وَائِل السَّهْمِيّ ) هُوَ وَالِد عَمْرو بْن الْعَاصِ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور , وَكَانَ لَهُ قَدْر فِي الْجَاهِلِيَّة وَلَمْ يُوَفَّق لِلْإِسْلَامِ , قَالَ اِبْن الْكَلْبِيّ : كَانَ مِنْ حُكَّام قُرَيْش , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة عُمَر بْن الْخَطَّاب أَنَّهُ أَجَارَ عُمَر بْن الْخَطَّاب حِينَ أَسْلَمَ. وَقَدْ أَخْرَجَ الزُّبَيْر بْن بَكَّارٍ هَذِهِ الْقِصَّة مُطَوَّلَة وَفِيهَا " أَنَّ الْعَاصَ بْن وَائِل قَالَ : رَجُل اِخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَمْرًا , فَمَا لَكُمْ وَلَهُ ؟ فَرَدَّ الْمُشْرِكِينَ عَنْهُ " وَكَانَ مَوْته بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَة , وَهُوَ أَحَد الْمُسْتَهْزِئِينَ. قَالَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو : سَمِعْت أَبِي يَقُول : عَاشَ أَبِي خَمْسًا وَثَمَانِينَ , وَإِنَّهُ لَيَرْكَبُ حِمَارًا إِلَى الطَّائِف فَيَمْشِي عَنْهُ أَكْثَر مِمَّا يَرْكَب , وَيُقَال إِنَّ حِمَاره رَمَاهُ عَلَى شَوْكَة أَصَابَتْ رِجْله فَانْتَفَخَتْ فَمَاتَ مِنْهَا.

قَوْله : ( أَتَقَاضَاهُ حَقًّا لِي عِنْدَهُ ) بَيَّنَ فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْدَهُ هَذِهِ أَنَّهُ أَجَّرَهُ سَيْفًا عَمِلَهُ لَهُ , وَقَالَ فِيهَا : " كُنْت قَيْنًا " وَهُوَ بِفَتْحِ الْقَاف وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة بَعْدَهَا نُون وَهُوَ الْحَدَّاد , وَلِأَحْمَدَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الْأَعْمَش " فَاجْتَمَعَتْ لِي عِنْدَ الْعَاصِ بْن وَائِل دَرَاهِم ".

قَوْله : ( فَقُلْت لَا ) أَيْ لَا أَكْفُرُ.

قَوْله : ( حَتَّى تَمُوت ثُمَّ تُبْعَثَ ) مَفْهُومه أَنَّهُ يَكْفُر حِينَئِذٍ لَكِنَّهُ لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْكُفْر حِينَئِذٍ لَا يُتَصَوَّر , فَكَأَنَّهُ قَالَ : لَا أَكْفُرُ أَبَدًا. وَالنُّكْتَة فِي تَعْبِيره بِالْبَعْثِ تَعْيِير الْعَاصِ بِأَنَّهُ لَا يُؤْمِن بِهِ , وَبِهَذَا التَّقْرِير يَنْدَفِع إِيرَاد مَنْ اِسْتَشْكَلَ قَوْله هَذَا فَقَالَ : عَلَّقَ الْكُفْر , وَمَنْ عَلَّقَ الْكُفْر كَفَرَ , وَأَجَابَ بِأَنَّهُ خَاطَبَ الْعَاصَ بِمَا يَنْتَقِدُهُ فَعَلَّقَ عَلَى مَا يَسْتَحِيل بِزَعْمِهِ , وَالتَّقْرِير الْأَوَّل يُغْنِي عَنْ هَذَا الْجَوَاب.

قَوْله : ( فَأَقْضِيك , فَنَزَلَتْ ) زَادَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ الْأَعْمَش " فَذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ ".

قَوْله : ( رَوَاهُ الثَّوْرِيّ وَشُعْبَة وَحَفْص وَأَبُو مُعَاوِيَة وَوَكِيع عَنْ الْأَعْمَش ) أَمَّا رِوَايَة الثَّوْرِيّ فَوَصَلَهَا بَعْدَ هَذَا , وَكَذَا رِوَايَة شُعْبَة وَوَكِيع , وَأَمَّا رِوَايَة حَفْص وَهُوَ اِبْن غِيَاث فَوَصَلَهَا فِي الْإِجَارَة , وَأَمَّا رِوَايَة أَبِي مُعَاوِيَة فَوَصَلَهَا أَحْمَد قَالَ : " حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا الْأَعْمَش بِهِ - وَفِيهِ - قَالَ : فَإِنِّي إِذَا مُتّ ثُمَّ بُعِثْت جِئْتنِي وَلِي ثَمَّ مَال وَوَلَد فَأُعْطِيك , فَأَنْزَلَ اللَّه : أَفَرَأَيْت الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا - إِلَى قَوْله - وَيَأْتِينَا فَرْدًا " وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَة أَبِي مُعَاوِيَة.