Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 574

قَوْله : ( أَبُو جَمْرَةَ ) بِالْجِيمِ وَالرَّاء وَهُوَ الضُّبَعِيُّ , وَشَيْخُهُ أَبُو بَكْرٍ هُوَ اِبْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ بِدَلِيلِ الرِّوَايَة الَّتِي بَعْدَهُ حَيْثُ وَقَعَ فِيهَا " أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ " وَعَبْد اللَّه بْن قَيْسٍ هُوَ أَبُو مُوسَى , وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْن رُوَيْبَةَ وَالْأَوَّل أَرْجَحُ كَمَا سَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ.

قَوْله : ( مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الرَّاء تَثْنِيَة بَرْدٍ , وَالْمُرَاد صَلَاةُ الْفَجْر وَالْعَصْر , وَيَدُلّ عَلَى ذَلِكَ قَوْله فِي حَدِيث جَرِير " صَلَاة قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَقَبْل غُرُوبهَا " زَادَ فِي رِوَايَة مُسْلِم " يَعْنِي الْعَصْر وَالْفَجْر : سُمِّيَتَا بَرْدَيْنِ لِأَنَّهُمَا تُصَلَّيَانِ فِي بَرْدَيْ النَّهَارِ وَهُمَا طَرَفَاهُ حِين يَطِيبُ الْهَوَاءُ وَتَذْهَبُ سُورَةُ الْحَرِّ , وَنُقِلَ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ صَلَاة الْمَغْرِب تَدْخُلُ فِي ذَلِكَ أَيْضًا. وَقَالَ الْبَزَّار فِي تَوْجِيه اِخْتِصَاص هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ بِدُخُولِ الْجَنَّة دُون غَيْرهمَا مِنْ الصَّلَوَات مَا مُحَصِّلُهُ : إِنَّ مَنْ مَوْصُولَةٌ لَا شَرْطِيَّة , وَالْمُرَاد الَّذِينَ صَلَّوْهُمَا أَوَّل مَا فُرِضَتْ الصَّلَاة ثُمَّ مَاتُوا قَبْل فَرْضِ الصَّلَوَات الْخَمْس , لِأَنَّهَا فُرِضَتْ أَوَّلًا رَكْعَتَيْنِ بِالْغَدَاةِ وَرَكْعَتَيْنِ بِالْعَشِيِّ , ثُمَّ فُرِضَتْ الصَّلَوَات الْخَمْس , فَهُوَ خَبَرٌ عَنْ نَاس مَخْصُوصِينَ لَا عُمُوم فِيهِ. قُلْت : وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنْ التَّكَلُّف , وَالْأَوْجَهُ أَنَّ " مَنْ " فِي الْحَدِيث شَرْطِيَّة. وَقَوْله " دَخَلَ " جَوَاب الشَّرْط , وَعَدَلَ عَنْ الْأَصْل وَهُوَ فِعْلُ الْمُضَارِع كَأَنْ يَقُول يَدْخُل الْجَنَّة إِرَادَةً لِلتَّأْكِيدِ فِي وُقُوعه بِجَعْلِ مَا سَيَقَعُ كَالْوَاقِعِ.

قَوْله : ( وَقَالَ اِبْن رَجَاءٍ ) ) هُوَ عَبْد اللَّه الْبَصْرِيّ الْغُدَّانِيُّ , وَهُوَ أَحَد شُيُوخ الْبُخَارِيّ , وَقَدْ وَصَلَهُ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ " حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه رَجَاء " وَرَوَيْنَاهُ عَالِيًا مِنْ طَرِيقه فِي الْجُزْءِ الْمَشْهُور الْمَرْوِيِّ عَنْهُ مِنْ طَرِيق السَّلَفِيِّ وَلَفْظ الْمَتْنِ وَاحِدٌ.

قَوْله : ( حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ) هُوَ اِبْن مَنْصُور , وَلَمْ يَقَع مَنْسُوبًا فِي شَيْء مِنْ الْكُتُب وَالرِّوَايَات , وَاسْتَدَلَّ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ عَلَى أَنَّهُ اِبْن مَنْصُور بِأَنَّ مُسْلِمًا رَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بْن مَنْصُور عَنْ حِبَّانَ بْن هِلَال حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا. قُلْت : رَأَيْت فِي رِوَايَة أَبِي عَلَى الشَّبُّوِيِّ عَنْ الْفَرَبْرِيِّ فِي " بَاب الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ " حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْن مَنْصُور حَدَّثَنَا حَبَّان بْن هِلَال فَذَكَرَ حَدِيثًا , فَهَذِهِ الْقَرِينَةُ أَقْوَى مِنْ الْقَرِينَةِ الَّتِي فِي رِوَايَة مُسْلِمٍ.

قَوْله : ( حَدَّثَنَا حَبَّانُ ) هُوَ اِبْن هِلَال وَهُوَ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ , فَاجْتَمَعَتْ الرِّوَايَات عَنْ هَمَّامٍ بِأَنَّ شَيْخَ أَبِي جَمْرَةَ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , فَهَذَا بِخِلَافِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ اِبْن عُمَارَةَ بْنُ رُوَيْبَةَ , وَحَدِيث عُمَارَةَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْره مِنْ طُرُق عَنْ أَبِي بَكْرِ بْن عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ لَكِنَّ لَفْظَهُ " لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوع الشَّمْس وَقَبْل غُرُوبهَا " وَهَذَا اللَّفْظُ مُغَايِرٌ لِلَفْظِ حَدِيث أَبِي مُوسَى وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُمَا وَاحِدًا , فَالصَّوَابُ أَنَّهُمَا حَدِيثَانِ.