Commentaire classique de Sunan Ibn Maja 3321

قَوْله ( بَرَكَة أَوْ بَرَكَتَانِ ) أَيْ بَلْ بَرَكَتَانِ لِأَنَّهُ يُغْنِي عَنْ الطَّعَام وَالشَّرَاب وَفِي الزَّوَائِد قُلْت أُمُّ سَالِمٍ الرَّاسِبِيَّةُ وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْدٍ لَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِمَا بِجَرْحٍ وَلَا تَوْثِيق وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات قُلْت قَالَ الدَّمِيرِيُّ فِي جَعْفَرِ بْنِ بُرْدٍ وَرَوَى لَهُ الْمُصَنِّف هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد وَكَانَ شَيْخًا ثِقَة يَكْتُب حَدِيثه قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ لَمْ يُحَدِّث عَنْ أُمِّ سَالِمٍ غَيْر جَعْفَرٍ هَذَا وَهُوَ شَيْخ بَصْرِيّ مُقْبِل يُعْتَبَر بِهِ وَأُمُّ سَالِمٍ مِنْ أَهْل الْبَصْرَة وَكَانَتْ مِنْ الْعَابِدَات أَحْرَمَتْ مِنْ الْبَصْرَة سَبْع عَشْرَة مَرَّة رَوَى لَهَا الْمُصَنِّف هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد.