قَوْله ( وَلَمْ يُلْحَدْ ) مِنْ أَلْحَدَ أَوْ لَحَدَ كَمَنَعَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ أَوْ الْفَاعِلِ أَيْ الْحَفَّارُ وَفِي بَعْض النُّسَخِ وَلَمَّا يُلْحَدْ وَلَمَّا بِمَعْنَى لَمْ وَالْجُمْلَةُ حَالٌ وَقَوْله فَجَلَسَ جَوَابٌ لِمَا بِالْفَاءِ عَلَى أَنَّهَا زَائِدَةٌ ( كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ ) كِنَايَةٌ عَنْ السُّكُون وَالْوَقَار لِأَنَّ الطَّيْرَ لَا يَكَادُ يَقَعُ إِلَّا عَلَى شَيْءٍ سَاكِنٍ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 2001
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i