قَوْله ( فِي الشِّعَار ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَة وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة الثَّوْب الَّذِي يَلِي الْجَسَد لِأَنَّهُ يَلِي الشَّعْر ( طَامِث ) بِطَاءٍ مُهْمَلَة وَثَاء مُثَلَّثَة أَيْ حَائِض فَقَوْله حَائِض ذُكِرَ تَأْكِيدًا ( وَلَمْ يَعْدُهُ ) بِإِسْكَانِ الْعَيْن وَضَمّ الدَّال أَيْ لَا يُجَاوِزهُ إِلَى غَيْره بَلْ اِقْتَصَرَ عَلَيْهِ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 284
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i