قَوْله ( وَكَانَتْ تَكُون فِي حَجْرهَا ) تَكُون زَائِدَة. قَوْله ( حُتِّيهِ ) بِالْمُثَنَّاةِ أَيْ حُكِّيهِ ( ثُمَّ اُقْرُصِيهِ ) الْقَرْص بِالصَّادِ الْمُهْمَلَة الدَّلْك بِأَطْرَافِ الْأَصَابِع وَالْأَظْفَار مَعَ صَبّ الْمَاء حَتَّى يَذْهَب أَثَره ( ثُمَّ اِنْضَحِيهِ ) أَيْ بَقِيَّة الثَّوْب بِنَاء عَلَى أَنَّهُ مَشْكُوك كَمَا يَقُول بِهِ مَالِك أَوْ الْمَوْضِع الْأَوَّل مِنْهُ لِزِيَادَةِ التَّنْظِيف وَهُوَ الظَّاهِر.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 293
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i