قَوْله ( إِذَا اِسْتَجْمَرْت ) أَيّ اِسْتَعْمَلْت الْأَحْجَار الصِّغَار لِلِاسْتِنْجَاءِ أَوْ بَخَّرْت الثِّيَاب أَوْ أَكْفَان الْمَيِّت وَالْأَوَّل أَشْهَر وَعَلَيْهِ بَنَى الْمُصَنِّف كَلَامه ( فَأَوْتِرْ ) يُرِيد أَنَّ إِطْلَاقه يَشْمَل الِاكْتِفَاء بِالْوَاحِدِ أَيْضًا وَقَدْ يُقَال الْمُطْلَق يُحْمَل عَلَى الْمُقَيَّد فِي الرِّوَايَات الْأُخَر سِيَّمَا الْعَادَة تَقْتَضِيه وَالْإِنْقَاء عَادَة لَا يَحْصُل بِالْوَاحِدِ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 43
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i