قَوْله ( وَيُصَدِّقهُ مَنْ سَمِعَهُ ) أَيْ يَشْهَد لَهُ يَوْم الْقِيَامَة أَوْ يُصَدِّقهُ يَوْم يَسْمَع وَيُكْتَب لَهُ أَجْر تَصْدِيقهمْ بِالْحَقِّ ( مَنْ صَلَّى مَعَهُ ) أَيْ إِنْ كَانَ إِمَامًا أَوْ مَعَ إِمَامه إِنْ كَانَ مُقْتَدِيًا بِإِمَامٍ آخَر لِحُكْمِ الدَّلَالَة لَكِنَّ هَذَا يَقْتَضِي أَنْ يُخَصّ بِمَنْ حَضَرَ بِأَذَانِهِ وَالْأَقْرَب الْعُمُوم تَخْصِيصًا لِلْمُؤَذِّنِ بِهَذَا الْفَضْل وَفَضْل اللَّه أَوْسَع وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 646
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i