قَوْله ( أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاة ) وَرُوِيَ قَرَّتْ أَيْ اِسْتَقَرَّتْ مَعَهَا وَقَرَنَتْ بِهَا أَيْ هِيَ مَقْرُونَة بِالْبِرِّ وَهُوَ الصِّدْق وَجِمَاع الْخَيْر وَمَقْرُونَة بِالزَّكَاةِ فِي الْقُرْآن مَذْكُورَة مَعَهَا وَقِيلَ أَيْ قُرِنَتْ بِهِمَا وَصَارَ الْجَمِيع مَأْمُورًا بِهِ ( فَأَرَمَّ الْقَوْم ) رُوِيَ بِالزَّايِ الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْمِيم أَيْ أَمْسِكُوا عَنْ الْكَلَام وَالرِّوَايَة الْمَشْهُورَة بِالرَّاءِ وَتَشْدِيد الْمِيم أَيْ سَكَتُوا وَلَمْ يُجِيبُوا ( وَقَدْ خَشِيت ) أَيْ خِفْت ( أَنْ تَبْكَعنِي ) بِفَتْحِ مُثَنَّاة وَسُكُون مُوَحَّدَة أَيْ تُوَبِّخنِي بِهَذِهِ الْكَلِمَة تَسْتَقْبِلنِي بِالْمَكْرُوهِ ( وَسُنَّتنَا ) أَيْ مَا يَلِيق بِنَّا مِنْ السُّنَّة وَمَا يَنْبَغِي لَنَا مِنْ الطَّرِيق ( يُجِبْكُمْ ) جَوَاب الْأَمْر أَيْ يَسْتَجِبْ لَكُمْ ( يَسْمَع اللَّه ) بِالْجَزْمِ جَوَاب أَيْ يَسْتَجِبْ لَكُمْ ( فَتِلْكَ بِتِلْكَ ) أَيْ فَزِيَادَة إِمَامكُمْ أَوَّلًا فِي السُّجُود مُنْجَبِرَة بِزِيَادَتِكُمْ عَلَيْهِ فِي السُّجُود آخِرًا فَيَصِير سُجُودكُمْ كَسُجُودِ الْإِمَام أَوْ زِيَادَتكُمْ آخِرًا فِي السُّجُود فِي مُقَابَلَة زِيَادَة إِمَامكُمْ عَلَيْكُمْ السُّجُود أَوَّلًا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 830
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i