( إِذَا اِنْفَرَجُوا ) : أَيْ بَاعَدُوا الْيَدَيْنِ عَنْ الْجَنْبَيْنِ ( فَقَالَ اِسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ ) : قَالَ اِبْن عَجْلَان : وَذَلِكَ أَنْ يَضَع مِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ إِذَا طَالَ السُّجُود وَاعِيًا ذَكَرَهُ الْحَافِظ وَقَالَ : قَدْ أَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ هَذَا الْحَدِيث , وَلَمْ يَقَع فِي رِوَايَته إِذَا اِنْفَرَجُوا , فَتَرْجَمَ لَهُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِمَاد إِذَا قَامَ مِنْ السُّجُود , فَجَعَلَ مَحَلّ الِاسْتِعَانَة بِالرُّكَبِ لِمَنْ يَرْفَع مِنْ السُّجُود طَالِبًا لِلْقِيَامِ وَاللَّفْظ مُحْتَمِل مَا قَالَ , لَكِنَّ الزِّيَادَة الَّتِي أَخْرَجَهَا أَبُو دَاوُدَ تُعَيِّن الْمُرَاد. اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَعْرِفهُ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيق إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْه مُرْسَلًا وَذَكَرَ أَنَّهُ رُوِيَ مِنْ غَيْر هَذَا الْوَجْه مُرْسَلًا وَكَأَنَّهُ أَصَحّ.