قَوْله ( فَلَمَّا أَتَى الشِّعْب ) بِكَسْرِ مُعْجَمَة وَسُكُون مُهْمَلَة الطَّرِيق الْمَعْهُودَة لِلْحَاجِّ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ هُنَاكَ بِمَاءِ زَمْزَم ( وَلَمْ يَقُلْ إِهْرَاق الْمَاء ) أَيْ مَوْضِع بَلْ يُرِيد أَنَّهُ حَفِظَ اللَّفْظ الْمَسْمُوع وَرَاعَاهُ فِي التَّبْلِيغ وَأَنَّهُمْ مَا كَانُوا يَحْتَرِزُونَ عَنْ نِسْبَة الْبَوْل ثُمَّ الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْفَصْل الْقَلِيل لَا يَضُرّ بِالْجَمْعِ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 609
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i