خَتْمَة
Khatma : finir la lecture du Coran, à votre rythme
Choisissez en combien de jours vous voulez finir le Coran. Chaque jour, votre part s’affiche ici : lisez-la ou écoutez-la dans le lecteur du site, puis cochez-la. Un retard ? Le reste se répartit tout seul. Tout reste dans votre navigateur, sans compte.
Mon programme
Combien de jours pour finir le Coran ? Le programme découpe la lecture en parts égales, aux arrêts naturels du texte.
Mes autres programmes
Mes khatmas collectives
Khatma à plusieurs
Partagez un lien : chacun choisit sa part, la lit ou l’écoute sur Assabile, puis la coche. Sans compte.
Organiser une khatma collective Pour un défunt ou un malade : créer une page de khatma et d’invocations
Nouveau badge : Visible par vous seul.
Mes badgesDéfis et badges
Des repères pour la régularité, visibles par vous seul. Aucun classement, aucun chiffre partagé.
Badges et défis masqués.
Vos premiers badges apparaîtront ici après votre première part lue.
Défis
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Khatma du Ramadan 1448
Finir le Coran pendant le Ramadan (du 8 février 2027), ou le rattraper avant la fin de Chawwal. Le programme du Ramadan est créé pour vous.
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Une khatma en trente jours
Un juz par jour pendant trente jours. Le programme est créé pour vous.
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Une khatma en quarante jours
Un rythme doux pour une première khatma. Le programme est créé pour vous.
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Juz ’Amma en une semaine
Les 23 pages du trentième juz en sept jours : idéal pour commencer, ou avec les enfants.
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Reprendre le fil
Sept jours de lecture en dix jours, même une page.
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Prendre part à une khatma collective
Lire une part d’une khatma collective dans le mois.
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Les dix jours de Dhul-Hijja 1448
Lire une part du Coran chacun des dix premiers jours de Dhul-Hijja (à partir du 7 mai 2027).
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Une khatma en sept jours
Pour les lecteurs confirmés : le rythme le plus rapide recommandé par le Prophète ﷺ (al-Bukhari 5054).
Mes badges
- BismillahVotre première part lue.
- Premier juzUn juz entier lu.
- Juz ’AmmaLe trentième juz lu en entier.
- Un quartUn quart d’un programme lu.
- Mi-parcoursLa moitié d’un programme lue.
- Trois quartsLes trois quarts d’un programme lus.
- Les 30 juzChacun des 30 juz lu au moins une fois, dans un programme ou une khatma collective.
- Première khatmaLe Coran lu en entier une première fois.
- Deuxième khatmaLe Coran lu en entier une deuxième fois.
- Cinq khatmasLe Coran lu en entier cinq fois.
- Dix khatmasLe Coran lu en entier dix fois.
- Programme tenuUne khatma finie à la date prévue (trois jours de grâce).
- En quarante joursUne khatma lue en quarante jours au plus.
- Un pas de plusUne khatma finie plus vite que la précédente, sans descendre sous sept jours.
- Khatma écoutéeUn programme d’écoute du Coran mené à son terme.
- Quatre semaines de constanceQuatre semaines de suite avec au moins quatre jours de lecture.
- Douze semaines de constanceDouze semaines de suite avec au moins quatre jours de lecture.
- Une année de constanceCinquante-deux semaines de suite avec au moins quatre jours de lecture.
- Sept jours d’affiléeSept jours de lecture d’affilée (un jour manqué par semaine est pardonné).
- RattrapéUne part en retard rattrapée.
- Bon retourLa lecture reprise après une longue pause, trois jours dans la semaine.
- Première part collectiveUne part lue dans une khatma collective.
- Trente parts collectivesTrente parts lues dans des khatmas collectives.
- Khatma collective menée à termeUne khatma collective que vous avez lancée a été terminée.
- Ramadan 1448Une khatma lue pendant le Ramadan 1448 (ou rattrapée avant la fin de Chawwal).
- Dix jours de Dhul-Hijja 1448Une lecture chacun des dix premiers jours de Dhul-Hijja 1448.
« Les actions ne valent que par les intentions » (al-Bukhari 1). Ces badges sont une aide pour la régularité, pas un but.
Tous mes badges et défisComprendre la khatma
Réponses courtes, avec la référence des textes cités.
Qu’est-ce qu’une khatma ?
La khatma (hatim en turc) est la lecture complète du Coran, de la Fatiha à la sourate an-Nas, sur le mushaf ou de mémoire. Elle n’a ni moment ni durée imposés.
En combien de temps finir le Coran ?
Le Prophète ﷺ a dit à Abdallah ibn Amr : « Lis le Coran en un mois », puis, comme il pouvait davantage : « Lis-le en sept jours, et ne va pas plus vite » (al-Bukhari 5054). Un autre hadith authentique dit : « Il ne comprend pas, celui qui lit le Coran en moins de trois jours » (Abu Dawud 1394). Des savants recommandent de ne pas laisser passer plus de quarante jours sans finir le Coran (Ishaq ibn Rahwayh, rapporté par at-Tirmidhi). Et « l’action la plus aimée d’Allah est la plus régulière, même si elle est petite » (al-Bukhari 6464, Muslim 783).
J’ai pris du retard, que faire ?
« Celui qui s’endort sans avoir lu sa part, ou une partie, et la lit entre la prière de l’aube et celle de midi, il lui est compté comme s’il l’avait lue la nuit » (Muslim 747). Ici, rien n’est perdu : répartissez le reste sur les jours restants, ou décalez la fin. En cas de maladie ou de voyage, déclarez une pause : « quand le serviteur est malade ou en voyage, il lui est compté ce qu’il faisait en bonne santé et chez lui » (al-Bukhari 2996).
Pourquoi finir le Coran pendant le Ramadan ?
Jibril rencontrait le Prophète ﷺ chaque nuit du Ramadan et révisait le Coran avec lui (al-Bukhari 6), deux fois l’année de sa mort (al-Bukhari 4998). Beaucoup de pieux prédécesseurs lisaient davantage pendant ce mois.
La khatma collective compte-t-elle comme une khatma pour chacun ?
Non : chacun a la récompense de ce qu’il lit (Comité permanent des fatwas ; Diyanet). Les savants qui l’admettent posent des conditions : que personne ne soit contraint, qu’on ne la présente pas comme une sunna, et qu’elle ne remplace pas la lecture personnelle.
Comment organiser une khatma collective ?
Créez la khatma, gardez le lien d’organisateur, partagez le lien de la page : chacun prend une part, la lit ou l’écoute sur Assabile, puis la coche. Le guide détaillé explique chaque étape et propose des messages prêts à envoyer.
Écouter le Coran compte-t-il comme une lecture ?
Écouter le Coran est une adoration (sourate al-A’raf, 7:204), mais la khatma, au sens des savants, est une lecture (Diyanet). Le programme note donc à part ce que vous écoutez ; vous pouvez aussi lire en écoutant, le texte suit la récitation.
Peut-on lire sur son téléphone sans ablutions ?
Réciter de mémoire sans ablutions est permis sans divergence (Diyanet). Pour l’écran, des savants contemporains (Salih al-Fawzan, Abd ar-Rahman al-Barrak) considèrent qu’il n’a pas le statut du mushaf : on peut y lire sans ablutions. Lire avec les ablutions reste préférable.
Que dire à la fin du Coran ?
Aucune invocation précise n’est authentiquement rapportée du Prophète ﷺ pour la fin du Coran ; l’invocation attribuée à Ibn Taymiyya n’a pas de chaîne connue (Ibn Baz). Anas ibn Malik, quand il finissait le Coran, réunissait sa famille et invoquait pour eux (ad-Darimi, chaîne authentique). Invoquez librement, par exemple avec les invocations du Coran.
Ces repères sont une aide. Pour une question de jurisprudence qui vous concerne, consultez une personne de savoir.