Sahih al-Boukhari 5965

قَوْله : ( خَالِد ) هُوَ اِبْن مَهْرَان الْحَذَّاء. قَوْله : ( لَمَّا قَدِمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّة ) يَعْنِي فِي الْفَتْح. قَوْله : ( اِسْتَقْبَلَهُ ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " اِسْتَقْبَلَتْهُ " وَأُغَيْلِمَة تَصْغِير غِلْمَة وَهُوَ جَمْع غُلَام عَلَى غَيْر قِيَاس وَالْقِيَاس غُلَيْمَة , وَقَالَ اِبْن التِّين كَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَغْلِمَة عَلَى الْقِيَاس وَإِنْ كَانُوا لَمْ يَنْطِقُوا بِأَغْلِمَة قَالَ : وَنَظِيره أُصَيْبِيَة , وَإِضَافَتهمْ إِلَى عَبْد الْمُطَّلِب لِكَوْنِهِمْ مِنْ ذُرِّيَّته. قَوْله : ( فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْن يَدَيْهِ وَآخَر خَلْفه ) قَدْ فَسَّرَهُمَا فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْد هَذِهِ , وَوَقَعَ عِنْد الطَّبَرَانِيِّ فِي رِوَايَة ا…