قَوْله ( رَأَى حُلَّة ) وَكَانَتْ مِنْ حَرِير وَفِي قَوْل عُمَر دَلَالَة عَلَى أَنَّ التَّجَمُّل يَوْم الْجُمْعَة كَانَ مَشْهُورًا بَيْنهمْ مَطْلُوبًا كَالتَّجَمُّلِ لِلْوُفُودِ وَقَدْ قَرَّرَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ وَإِنَّمَا رَدَّهُ مِنْ حَيْثُ أَنَّ الْحَرِير لَا يَلِيق بِهِ وَمَعْنَى ( لَا خَلَاق لَهُ ) لَا حَظّ لَهُ فِي لُبْس الْحَرِير كَمَا جَاءَ فِي رِوَايَة ( كَسَوْتنِيهَا ) أَيْ أَعْطَيْتنِيهَا.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 1382
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i