حاسبة الزكاة
Calculer sa zakat
Indiquez ce que vous possédez depuis un an. Le résultat s’affiche à chaque saisie, avec le nisab du jour. Le calcul complet couvre le commerce, les placements, les récoltes et le bétail.
Nisab du 12 octobre : 10 235 € (85 g d’or) ou 1 039 € (595 g d’argent). Voir le nisab du jour
Aller plus loin
Les règles de la zakat, sujet par sujet
Comment ce calcul fonctionne
La zakat al-mal est due une fois par an, quand vos biens nets atteignent le nisab et que vous les possédez depuis une année hégirienne. Le calculateur additionne ce qui est soumis (argent, or et argent, marchandises, placements), retire les dettes selon l’avis choisi, compare le total au nisab du jour et applique le taux de 2,5 % (un quarantième).
Les récoltes, le bétail, le trésor trouvé et les minerais ont leurs propres règles : ils sont calculés à part, en nature quand il le faut (kilos de récolte, têtes de bétail).
Rien de ce que vous saisissez ne quitte votre navigateur. Si vous avez un compte, seuls vos réglages et la date de votre zakat y sont gardés, et vos montants seulement si vous le demandez.
Références Coran 2:43, 9:103 · Bukhārī 1395, Muslim 19 (hadith de Muʿādh) · Bukhārī 1454 (lettre d’Abū Bakr sur le quart du dixième)
Qui doit la zakat
La zakat est due par le musulman qui possède pleinement un bien qui atteint le nisab, après une année lunaire. La propriété doit être complète : un argent perdu ou bloqué sans espoir de retour n’est pas compté avant d’être récupéré.
- Le nisab : la valeur de 85 g d’or pur ou de 595 g d’argent pur (voir le nisab du jour).
- L’année : on garde une date fixe chaque année et l’on fait le compte de ce que l’on possède ce jour-là ; c’est la méthode hanafite, et la solution que donnent Ibn Bāz et le Comité permanent pour les revenus réguliers.
- Les biens d’usage (logement, voiture, meubles, outils de travail) ne sont pas soumis.
Pour les biens d’un enfant, les écoles malikite, chafiite et hanbalite imposent la zakat (son tuteur la verse), l’école hanafite ne l’impose pas.
Références Bukhārī 1405 et Muslim 979 (pas d’aumône sous cinq awāq) · al-Tirmidhī 632 (athar d’Ibn ʿUmar sur l’année) · Bukhārī 1463 et Muslim 982 (rien sur le cheval et l’esclave d’usage)
Pourquoi le résultat change selon l’école
Quatre points changent le montant. Le calculateur suit par défaut l’avis de trois écoles sur quatre, ou celui des institutions actuelles, et affiche en chiffres l’autre avis quand il change le résultat :
- les bijoux portés : comptés selon l’école hanafite (et Ibn Bāz, Ibn ʿUthaymīn), non comptés selon les trois autres écoles ;
- le nisab de référence : l’or pour la plupart des institutions, le plus bas des deux (souvent l’argent) selon les écoles hanafite et hanbalite, le Comité permanent et Ibn Bāz ;
- les dettes : les échéances des 12 mois (Diyanet, NZF), toutes les dettes (hanafites, hanbalites) ou aucune (chafiites, Ibn Bāz) ;
- l’or et l’argent s’additionnent pour atteindre le nisab, sauf selon l’école chafiite.
Ces règles sont détaillées dans les pages de règles. Si vous suivez une autorité religieuse, choisissez son avis dans les réglages.
Questions fréquentes
Sur quoi la zakat est-elle due ?
Sur l’argent (liquide, comptes, épargne), l’or et l’argent, les marchandises et les placements, quand leur total net atteint le nisab depuis une année hégirienne ; et, avec leurs propres règles, sur les récoltes, le bétail qui paît, le trésor trouvé et les minerais. Le logement, la voiture et les biens d’usage n’y sont pas soumis.
Combien de zakat faut-il payer ?
2,5 % (un quarantième) de vos biens nets, si leur total atteint le nisab. Pour l’année grégorienne, le taux devient 2,577 % (365 jours au lieu de 354). Les récoltes ont un taux de 10 %, 5 % ou 7,5 % selon l’irrigation, le trésor trouvé un cinquième.
Faut-il payer la zakat sur l’épargne d’un salaire ?
Oui, sur ce qui reste à votre date annuelle. On ne compte pas chaque salaire à part, on fait le compte de ce que l’on possède ce jour-là (méthode hanafite, retenue par la Diyanet et Bayt al-Zakat du Koweït).
Les bijoux que je porte sont-ils soumis à la zakat ?
Selon l’école hanafite, Ibn Bāz et Ibn ʿUthaymīn, oui. Selon les écoles malikite, chafiite et hanbalite, non, s’ils sont portés dans la limite de l’usage. Les bijoux gardés comme épargne ou pour la vente sont toujours soumis. Le calculateur montre les deux montants.
Puis-je déduire mon crédit immobilier ?
Selon la Diyanet et la National Zakat Foundation, seulement les échéances des 12 mois à venir, sans les intérêts. Selon les écoles hanafite et hanbalite, toutes les dettes se déduisent ; selon l’école chafiite et Ibn Bāz, aucune. Bayt al-Zakat du Koweït ne déduit pas la dette qui a financé un bien non soumis, comme votre logement.
Je n’ai pas payé ma zakat pendant plusieurs années. Que faire ?
Les quatre écoles s’accordent : on paie la zakat de chaque année passée. Calculez-la année par année, avec ce que vous possédiez et le nisab de chaque année.
Puis-je payer ma zakat d’avance ou en plusieurs fois ?
L’avancer est permis selon les écoles hanafite, chafiite et hanbalite, une fois le nisab atteint ; l’école malikite ne l’admet pas. Ce que vous avez avancé se déduit de la zakat calculée (champ « zakat déjà versée d’avance »). La retarder sans raison n’est pas permis.
Les intérêts bancaires sont-ils soumis à la zakat ?
Non. L’intérêt n’est pas un bien licite : on s’en débarrasse en le donnant à des œuvres de bien, sans le compter comme zakat (Bayt al-Zakat, Diyanet, NZF). Dar al-Ifta d’Égypte fait exception et zakate aussi les intérêts.
Ce calcul remplace-t-il l’avis d’un savant ?
Non. C’est une aide au calcul qui suit des avis reconnus et les montre. Pour un cas particulier (héritage, entreprise complexe, doute sur une dette), demandez à une personne qualifiée.
Aide au calcul, pas un avis religieux. En cas de doute, demandez à une personne qualifiée.