Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 2533

قَوْله : ( أَخَذَ سَعْد اِبْن وَلِيدَة ) سَعْد بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِين وَابْن مَنْصُوب عَلَى الْمَفْعُولِيَّة وَيُكْتَب بِالْأَلِفِ , وَقَوْله : " هُوَ لَك يَا عَبْد بْن زَمْعَة " بِرَفْعِ عَبْد وَيَجُوز نَصْبه , وَكَذَا اِبْن , وَكَذَا قَوْله يَا سَوْدَة بِنْت زَمْعَة. ( تَنْبِيهَانِ ) أَحَدهمَا وَقَعَ فِي نُسْخَة الصَّغَانِيّ هُنَا " قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه يَعْنِي الْمُصَنِّف : سَمَّى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمّ وَلَد زَمْعَة أَمَة وَوَلِيدَة فَلَمْ تَكُنْ عَتِيقَة لِهَذَا الْحَدِيث , وَلَكِنْ مَنْ يَحْتَجُّ بِعِتْقِهَا فِي هَذِهِ الْآيَة : ( إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) يَكُونُ لَهُ ذَلِكَ حُجَّة ". الثَّانِي ذَكَرَ الْمِزِّيّ فِي " الْأَطْرَاف " أَنَّ الْبُخَارِيّ قَالَ عَقِبَ طَرِيق شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذِهِ " وَقَالَ الْحَدِيث عَنْ يُونُس عَنْ الزُّهْرِيِّ " وَلَمْ أَرَ ذَلِكَ فِي شَيْء مِنْ نُسَخ الْبُخَارِيّ , نَعَمْ ذَكَرَ هَذَا التَّعْلِيق فِي " بَاب غَزْوَة الْفَتْح " مِنْ كِتَاب الْمَغَازِي مَقْرُونًا بِطَرِيقِ مَالِك عَنْ الزُّهْرِيِّ وَاللَّه أَعْلَم.