Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 4286

قَوْله : ( يَحْيَى بْن قَزَعَة ) بِفَتْحِ الْقَاف وَالزَّاي بَعْدهَا مُهْمَلَة.

قَوْله : ( عَنْ اِبْن شِهَاب ) فِي رِوَايَة يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيد عَنْ مَالِك " حَدَّثَنِي اِبْن شِهَاب " أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ , وَفِي رِوَايَة أَحْمَد عَنْ أَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ عَنْ مَالِك عَنْ اِبْن شِهَاب " أَنَّ أَنَس بْن مَالِك أَخْبَرَهُ ".

قَوْله : ( الْمِغْفَر ) فِي رِوَايَة أَبِي عُبَيْد الْقَاسِم بْن سَلَّامِ عَنْ يَحْيَى بْن بُكَيْر عَنْ مَالِك " مِغْفَر مِنْ حَدِيد " قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عُبَيْد وَهُوَ فِي " الْمُوَطَّأ " لِيَحْيَى بْن بُكَيْر مِثْل الْجَمَاعَة , وَرَوَاهُ عَنْ مَالِك جَمَاعَة مِنْ أَصْحَابه خَارِج الْمُوَطَّأ بِلَفْظِ " مِغْفَر مِنْ حَدِيد " ثُمَّ سَاقَهُ مِنْ رِوَايَة عَشَرَة عَنْ مَالِك كَذَلِكَ , وَكَذَلِكَ هُوَ عِنْد اِبْن عَدِيّ مِنْ رِوَايَة أَبِي أُوَيْس عَنْ اِبْن شِهَاب , وَعِنْد الدَّارَقُطْنِيِّ مِنْ رِوَايَة شَبَّابَة بْن سِوَار عَنْ مَالِك , وَفِي هَذَا الْحَدِيث " مِنْ رَأَى مِنْكُمْ اِبْن خَطَل فَلْيَقْتُلْهُ " وَمِنْ رِوَايَة زَيْد بْن الْحُبَابِ عَنْ مَالِك بِهَذَا الْإِسْنَاد " وَكَانَ اِبْن خَطَل يَهْجُو رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشِّعْرِ ".

قَوْله : ( فَقَالَ اُقْتُلْهُ ) زَادَ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ مَالِك فِي آخِره " فَقُتِلَ " أَخْرَجَهُ اِبْن عَائِذ وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّانَ , وَاخْتُلِفَ فِي قَاتِله , وَقَدْ جَزَمَ اِبْن إِسْحَاق بِأَنَّ سَعِيد بْن حُرَيْثٍ وَأَبَا بَرْزَة الْأَسْلَمِيّ اِشْتَرَكَا فِي قَتْله , وَحَكَى الْوَاقِدِيُّ فِيهِ أَقْوَالًا : مِنْهَا أَنَّ قَاتِله شَرِيك بْن عَبْدَة الْعَجْلَانَيَّ , وَرَجَّحَ أَنَّهُ أَبُو بَرْزَة , وَقَدْ بَيَّنْت مَا فِيهِ مِنْ الِاخْتِلَاف فِي كِتَاب الْحَجّ مَعَ بَقِيَّة شَرْح هَذَا الْحَدِيث فِي " بَاب دُخُول مَكَّة بِغَيْرِ إِحْرَام " مِنْ أَبْوَاب الْعُمْرَة بِمَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَتِهِ. وَاسْتَدَلَّ بِقَتْلِ اِبْن خَطَل وَهُوَ مُتَعَلِّق بِأَسْتَارِ الْكَعْبَة عَلَى أَنَّ الْكَعْبَة لَا تُعِيذ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَتْل , وَأَنَّهُ يَجُوز قَتْل مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَتْل فِي الْحَرَم. وَفِي الِاسْتِدْلَال بِذَلِكَ نَظَر لِأَنَّ الْمُخَالِفِينَ تَمَسَّكُوا بِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا وَقَعَ فِي السَّاعَة الَّتِي أُحِلَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا الْقِتَال بِمَكَّة , وَقَدْ صَرَّحَ بِأَنَّ حُرْمَتهَا عَادَتْ كَمَا كَانَتْ , وَالسَّاعَة الْمَذْكُورَة وَقَعَ عِنْد أَحْمَد مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه أَنَّهَا اِسْتَمَرَّتْ مِنْ صَبِيحَة يَوْم الْفَتْحِ إِلَى الْعَصْرِ. وَأَخْرَجَ عُمَر بْن شَبَّة فِي " كِتَاب مَكَّة " مِنْ حَدِيث السَّائِب بْن يَزِيد قَالَ : " رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِسْتَخْرَجَ مِنْ تَحْت أَسْتَار الْكَعْبَة عَبْد اللَّه بْن خَطَل فَضَرَبْت عُنُقه صَبْرًا بَيْن زَمْزَم وَمَقَام إِبْرَاهِيم وَقَالَ : " لَا يُقْتَلَنّ قُرَشِيّ بَعْد هَذَا صَبْرًا " وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنَّ فِي أَبِي مَعْشَر مَقَالًا , وَاَللَّه أَعْلَم.