قَوْله ( وَلَوْ بِنَشٍّ ) بِفَتْحِ نُون وَتَشْدِيد شِين عِشْرُونَ دِرْهَمًا وَقِيلَ يُطْلَق عَلَى النِّصْف مِنْ كُلّ شَيْء فَالْمُرَاد وَلَوْ بِنِصْفِ الْقِيمَة أَوْ بِنِصْفِ دِرْهَم وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم وَالْمُرَاد الْبَيْع مَعَ بَيَان الْحَال وَأَمْره بِالْبَيْعِ مَعَ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُحِبّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبّ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ الْإِنْسَان قَدْ لَا يَقْدِر عَلَى إِصْلَاح حَاله وَيَكُون غَيْره قَادِرًا عَلَيْهِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 4980
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i