( خُلَيْد ) : بِضَمِّ الْخَاء هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه أَبُو سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ رَوَى عَنْ عَلِيّ وَسَلْمَان وَأَبِي الدَّرْدَاء , وَعَنْهُ قَتَادَةُ وَثَّقَهُ اِبْن حِبَّان ( الْعَصْرِيّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ مَنْسُوب إِلَى الْعَصْر وَهُوَ مِنْ قَبِيلَة عَبْد الْقِيس ( طَيِّبَة ) : حَال مِنْ أَعْطَى ( بِهَا ) : بِالزَّكَاةِ ( نَفْسه ) : فَاعِل طَيِّبَة ( وَأَدَّى الْأَمَانَة ) : قَالَ الْإِمَام اِبْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة : الْأَمَانَة تَقَع عَلَى الطَّاعَة وَالْعِبَادَة وَالْوَدِيعَة وَالثِّقَة وَالْأَمَان , وَقَدْ جَاءَ فِي كُلّ مِنْهَا حَدِيث. اِنْتَهَى. وَقَدْ فَسَّرَ أَبُو الدَّرْدَاء حَاصِل الْحَدِيث بِأَنَّهُ الْغُسْل مِنْ الْجَنَابَة , وَحَدِيث أَبِي الدَّرْدَاء هَذَا لَيْسَ فِي رِوَايَة اللُّؤْلُؤِيِّ إِنَّمَا هُوَ مِنْ رِوَايَة اِبْن الْأَعْرَابِيِّ.