قَوْله : ( فَبَغَيْت ) بِالْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ الْمُعْجَمَة أَيْ طَلَبْت , وَأَكْثَر مَا يُسْتَعْمَل فِي الشَّرّ. وَقَوْله : ( فَوَجَدْتهمَا نَامَا ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " نَائِمَيْنِ ". وَقَوْله : " وَرُعَاتهَا " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " وَرَاعِيهَا " عَلَى الْإِفْرَاد. ( تَنْبِيهٌ ) : وَقَعَ فِي كَلَام الْأَوَّل " اللَّهُمَّ إِنَّهُ " وَالثَّانِي " اللَّهُمَّ إِنَّهَا " وَالثَّالِث " إِنِّي " وَهُوَ مِنْ التَّفَنُّن , وَالْهَاء فِي الْأَوَّل ضَمِير الشَّأْن وَفِي الثَّانِي لِلْقِصَّةِ , وَنَاسَبَ ذَلِكَ أَنَّ الْقِصَّة فِي اِمْرَأَة.
قَوْله : ( وَقَالَ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عُقْبَة عَنْ نَافِع فَسَعَيْت ) يَعْنِي أَنَّ إِسْمَاعِيل الْمَذْكُور رَوَاهُ عَنْ نَافِع كَمَا رَوَاهُ عَمّه مُوسَى بْن عُقْبَة , إِلَّا أَنَّهُ خَالَفَهُ فِي هَذِهِ اللَّفْظَة وَهِيَ
قَوْله : " فَبَغَيْت " فَقَالَهَا : " فَسَعَيْت " بِالسِّينِ وَالْعَيْن الْمُهْمَلَتَيْنِ وَهَذَا التَّعْلِيق عَنْ إِسْمَاعِيل هَذَا وَصَلَهُ الْمُؤَلِّف فِي كِتَاب الْأَدَب فِي " بَاب إِجَابَة دُعَاء مَنْ بَرّ وَالِدَيْهِ " وَفِيهِ هَذِهِ اللَّفْظَة قَالَ الْجَيَّانِيُّ : وَقَعَ فِي رِوَايَة لِأَبِي ذَرّ " وَقَالَ إِسْمَاعِيل عَنْ اِبْن عُقْبَة " وَهُوَ وَهْم وَالصَّوَاب إِسْمَاعِيل بْن عُقْبَة وَهُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم بْن عُقْبَة اِبْن أَخِي مُوسَى.