Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 3853

حَدِيث اِبْن مَسْعُود قَرَأَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْم فَسَجَدَ " سَبَقَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي سُجُود الْقُرْآن مِنْ كِتَاب الصَّلَاة , وَيَأْتِي بَقِيَّته فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم , وَقَدْ تَقَدَّمَ هُنَاكَ تَسْمِيَة الَّذِي لَمْ يَسْجُد , وَزَعَمَ الْوَاقِدِيّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي رَمَضَان سَنَة خَمْس مِنْ الْمَبْعَث. ( تَنْبِيه ) : كَانَ حَقّ هَذَا الْحَدِيث أَنْ يُذْكَر فِي " بَاب الْهِجْرَة إِلَى الْحَبَشَة " الْمَذْكُور بَعْد قَلِيل فَسَيَأْتِي فِيهَا أَنَّ سُجُود الْمُشْرِكِينَ الْمَذْكُور فِيهِ سَبَب رُجُوع مَنْ هَاجَرَ الْهِجْرَة الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَة لِظَنِّهِمْ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كُلّهمْ أَسْلَمُوا , فَلَمَّا ظَهَرَ لَهُمْ خِلَاف ذَلِكَ هَاجَرُوا الْهِجْرَة الثَّانِيَة.