Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 4152

قَوْله : ( اِبْن فُضَيْلٍ ) هُوَ مُحَمَّد , وَحُصَيْن هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن , وَسَالِم هُوَ اِبْن أَبِي الْجَعْد , وَالْكُلّ كُوفِيُّونَ كَمَا أَنَّ الْإِسْنَاد الَّذِي بَعْدَهُ إِلَى قَتَادَةَ بَصْرِيُّونَ.

قَوْله : ( فَوَضَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَده فِي الرَّكْوَة فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْن أَصَابِعِهِ ) هَذَا مُغَايِر لِحَدِيثِ الْبَرَاء أَنَّهُ صَبَّ مَاءَ وُضُوئِهِ فِي الْبِئْرِ فَكُثْرُ الْمَاءُ فِي الْبِئْرِ , وَجَمَعَ اِبْن حِبَّانَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ مَرَّتَيْنِ , وَسَيَأْتِي فِي الْأَشْرِبَةِ الْبَيَانُ بِأَنَّ حَدِيث جَابِر فِي نَبِعْ الْمَاء كَانَ حِين حَضَرَتْ صَلَاة الْعَصْر عِنْد إِرَادَة الْوُضُوء , وَحَدِيث الْبَرَاء كَانَ لِإِرَادَةِ مَا هُوَ أَعَمّ مِنْ ذَلِكَ , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمَاء لَمَّا تَفَجَّر مِنْ أَصَابِعه وَيَده فِي الرَّكْوَة وَتَوَضَّئُوا كُلّهمْ وَشَرِبُوا أَمَر حِينَئِذٍ بِصَبِّ الْمَاء الَّذِي بَقِيَ فِي الرَّكْوَة فِي الْبِئْر فَتَكَاثَرَ الْمَاء فِيهَا , وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَد مِنْ حَدِيث حَابِر مِنْ طَرِيق نُبَيْح الْعَنَزِيّ عَنْهُ وَفِيهِ " فَجَاءَ رَجُل بِإِدَاوَةِ فِيهَا شَيْء مِنْ مَاء لَيْسَ فِي الْقَوْم مَاء غَيْره , فَصَبَّهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَدَح ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَحْسَن ثُمَّ اِنْصَرَفَ وَتَرَكَ الْقَدَحَ , قَالَ فَتَزَاحَمَ النَّاسُ عَلَى الْقَدَحِ , فَقَالَ : عَلَى رِسْلكُمْ , فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْقَدَح ثُمَّ قَالَ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ , قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْت الْعُيُونَ عُيُونَ الْمَاء تَخْرُج مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ " وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَنَّ تَكَثُّرَ الْمَاءِ كَانَ بِصَبِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءَهُ فِي الْبِئْرِ , وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْأَسْوَد عَنْ عُرْوَة فِي " دَلَائِلِ الْبَيْهَقِيِّ " أَنَّهُ أَمَرَ بِسَهْمٍ فَوُضِعَ فِي قَعْرِ الْبِئْرِ فَجَاشَتْ بِالْمَاءِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ وَجْه الْجَمِيعِ فِي الْكَلَامِ عَلَى حَدِيثِ الْمِسْوَرِ وَمَرْوَان فِي آخِرِ الشُّرُوطِ , وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى اِخْتِلَافِهِمْ فِي كَيْفِيَّةِ نَبْعِ الْمَاءِ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ , وَأَنَّ نَبْعَ الْمَاءِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ وَقَعَ مِرَارًا فِي الْحَضَرِ وَفِي السَّفَرِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.