Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 5289

قَوْله ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ أَخِيهِ ) هُوَ أَبُو بَكْر بْن عَبْد الْحَمِيد بْن أَبِي أُوَيْس عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه الْأَصْبَحِيّ اِبْن عَمّ مَالِك , وَسُلَيْمَان هُوَ اِبْن بِلَال , وَقَدْ نَزَلَ الْبُخَارِيّ فِي هَذَا الْإِسْنَاد بِالنِّسْبَةِ لِحُمَيْدٍ دَرَجَتَيْنِ , لِأَنَّهُ أَخْرَجَ فِي كِتَابه عَنْ بَعْض أَصْحَابه بِلَا وَاسِطَة كَمُحَمَّدِ بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ , وَدَرَجَة بِالنِّسْبَةِ لِسُلَيْمَان بْن بِلَال فَإِنَّهُ أَخْرَجَ عَنْهُ الْكَثِير بِوَاسِطَةِ وَاحِد فَقَطْ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيث بِعَيْنِهِ فِي الصِّيَام وَفِي النِّكَاح كَذَلِكَ , وَالنُّكْتَة فِي اِخْتِيَار هَذَا الْإِسْنَاد النَّازِل التَّصْرِيح فِيهِ عَنْ حُمَيْدٍ بِسَمَاعِهِ لَهُ مِنْ أَنَس , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان قَوْله " آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا " وَشَرْحه فِي أَوَاخِر الْكَلَام عَلَى شَرْح حَدِيث عُمَر فِي الْمُتَظَاهِرَتَيْنِ فِي النِّكَاح , وَوَقَعَ فِي حَدِيث أَنَس هَذَا فِي أَوَائِل الصَّلَاة زِيَادَة قِصَّة مَشْهُورَة سُقُوطه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْفَرَس وَصَلَاته بِأَصْحَابِهِ جَالِسًا , وَتَقَدَّمَ شَرْح الزِّيَادَة هُنَاكَ. وَمِنْ أَحْكَام الْإِيلَاء أَيْضًا عِنْد الْجُمْهُور أَنْ يَحْلِف عَلَى أَرْبَعَة أَشْهُر فَصَاعِدًا فَإِنْ حَلَفَ عَلَى أَنْقَصَ مِنْهَا لَمْ يَكُنْ مُولِيًا , وَقَالَ إِسْحَاق إِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَطَأ عَلَى يَوْم فَصَاعِدًا ثُمَّ لَمْ يَطَأ حَتَّى مَضَتْ أَرْبَعَة أَشْهُر كَانَ إِيلَاء , وَجَاءَ عَنْ بَعْض التَّابِعِينَ مِثْله وَأَنْكَرَهُ الْأَكْثَر , وَصَنِيع الْبُخَارِيّ ثُمَّ التِّرْمِذِيّ فِي إِدْخَال حَدِيث أَنَس فِي بَاب الْإِيلَاء يَقْتَضِي مُوَافَقَة إِسْحَاق فِي ذَلِكَ , وَحَمَلَ هَؤُلَاءِ قَوْله تَعَالَى ( تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ) عَلَى الْمُدَّة الَّتِي تُضْرَب لِلْمُولِي , فَإِنْ فَاءَ بَعْدهَا وَإِلَّا أُلْزِمَ بِالطَّلَاقِ. وَقَدْ أَخْرَجَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء " إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَب اِمْرَأَته - سَمَّى أَجَلًا أَوْ لَمْ يُسَمِّهِ - فَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَة أَشْهُر " يَعْنِي أُلْزِمَ حُكْم الْإِيلَاء. وَأَخْرَجَ سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ " إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : وَاَللَّهِ لَا أَقْرَبهَا اللَّيْلَة , فَتَرَكَهَا أَرْبَعَة أَشْهُر مِنْ أَجَل يَمِينه تِلْكَ فَهُوَ إِيلَاء " وَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس " كَانَ إِيلَاء الْجَاهِلِيَّة السَّنَة وَالسَّنَتَيْنِ , فَوَقَّتَ اللَّهُ لَهُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُر , فَمَنْ كَانَ إِيلَاؤُهُ أَقَلّ مِنْ أَرْبَعَة أَشْهُر فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ ".