( النَّضْر ) هُوَ اِبْن شُمَيْلٍ.
قَوْله : ( كَانَ يَرْقِي ) بِكَسْرِ الْقَاف , وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْله فِي الرِّوَايَة الَّتِي قَبْلهَا " كَانَ يَعُوذ " وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ السِّرّ أَيْضًا فِي إِيرَاد طَرِيق عُرْوَة وَإِنْ كَانَ سِيَاق مَسْرُوق أَتَمَّ , لَكِنْ عُرْوَة صَرَّحَ بِكَوْنِ ذَلِكَ رُقْيَة فَيُوَافِق حَدِيث أَنَس فِي أَنَّهَا رُقْيَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَوْله : ( اِمْسَحْ ) هُوَ بِمَعْنَى قَوْله فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى " أَذْهِبْ " وَالْمُرَاد الْإِزَالَة.
قَوْله : ( بِيَدِك الشِّفَاء لَا كَاشِف لَهُ ) أَيْ لِلْمَرَضِ ( إِلَّا أَنْتَ ) وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْله. " اِشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِي إِلَّا أَنْتَ ".