قَوْله ( فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس وَاخْتَلَفَ أَهْل الْبَيْت : اِخْتَصَمُوا ) كَذَا لِأَبِي ذَرّ وَهُوَ تَفْسِير لِاخْتَلَفُوا وَلِغَيْرِهِ " وَاخْتَصَمُوا " بِالْوَاوِ الْعَاطِفَة وَكَذَا تَقَدَّمَ فِي آخِر الْمَغَازِي. قَوْله ( قَالَ عُبَيْد اللَّه ) هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَةَ هُوَ مَوْصُول بِالسَّنَدِ الْمَذْكُور , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان ذَلِكَ فِي " كِتَاب الْعِلْم " وَفِي أَوَاخِر الْمَغَازِي فِي بَاب الْوَفَاة النَّبَوِيَّة.
Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 7366
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari