قَوْله ( بِالسُّنُحِ ) بِضَمِّ السِّين وَالنُّونِ وَقِيلَ بِسُكُونِهَا مَوْضِعٌ بِعَوَالِي الْمَدِينَةِ ( مُسَجًّى ) بِفَتْحِ جِيم مُشَدَّدَة كَمُغَطًّى وَزْنًا وَمَعْنًى ( بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ ) بِوَزْنِ عِنَبَةٍ عَلَى الْوَصْفِ أَوْ الْإِضَافَةِ هُوَ بُرْدٌ يَمَانٍ ( لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْك مَوْتَتَيْنِ ) رَدٌّ لِمَا زَعَمَ عُمَرُ أَنَّهُ يَرْجِع إِلَى الدُّنْيَا بِأَنَّهُ لَوْ رَجَعَ لَمَاتَ ثَانِيًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَعْلَى قَدْرًا مِنْ أَنْ يَجْمَعَ لَهُ مَوْتَتَيْنِ ( فَقَدْ مُتَّهَا ) أَيْ مُتّ تِلْكَ الْمَوْتَة فَالضَّمِير وَقَعَ مَنْصُوبًا عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 1841
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i