قَوْله ( وَلَمْ يُصَلِّ ) قِيلَ عَلِمَ أُسَامَة بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ كَانَ مَشْغُولًا فَمَا اِطَّلَعَ عَلَى الصَّلَاة فَأُخْبِر بِحَسَبِ ذَلِكَ وَالْمُثْبِت مُقَدَّم ( هَذِهِ ) الْإِشَارَة إِلَى الْكَعْبَة الْمُشَرَّفَة أَوَجِهَتهَا وَعَلَى الثَّانِي الْحَصْر وَاضِح وَعَلَى الْأَوَّل بِاعْتِبَارِ مَنْ كَانَ دَاخِل الْمَسْجِد أَوْ مَنْ كَانَ بِمَكَّة وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 2909
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i