( أَرَأَيْت ) : أَيْ أَخْبِرْنِي ( فَضَرَبَ ) : أَيْ الرَّجُل ( ثُمَّ لَاذَ ) : بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة أَيْ اِعْتَصَمَ ( أَسْلَمْت لِلَّهِ ) : أَيْ دَخَلْت فِي الْإِسْلَام ( بَعْد أَنْ قَالَهَا ) : أَيْ بَعْد قَوْله أَسْلَمْت لِلَّهِ ( فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِك ) : أَيْ فِي عِصْمَة الدَّم ( وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ ) : أَيْ فِي إِبَاحَة الدَّم. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَالَ الْخَوَارِج مَنْ يَذْهَب مَذْهَبهمْ فِي التَّكْفِير بِالْكَبَائِرِ يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْكُفْر وَهَذَا تَأْوِيل فَاسِد , وَإِنَّمَا وَجْهه إِنَّمَا جَعَلَهُ بِمَنْزِلَتِهِ فِي إِبَاحَة الدَّم ; لِأَنَّ الْكَافِر قَبْل أَنْ يُسْلِم مُبَاح الدَّم بِحَقِّ الدِّين , فَإِذَا أَسْلَمَ فَقَتَلَهُ قَاتِل فَإِنَّ قَاتِله مُبَاح الدَّم بِحَقِّ الْقِصَاص اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ.