( السَّكْسَكِيّ ) : بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْكَاف الْأُولَى كَذَا فِي الْمُغْنِي , وَهِيَ قَبِيلَة يُنْسَب إِلَيْهَا مِخْلَاف بِالْيَمَنِ كَذَا فِي الْمَرَاصِد ( فَشَغَلَهُ ) : أَيْ الْعَبْد ( عَنْهُ ) : أَيْ عَنْ الْعَمَل ( كُتِبَ لَهُ ) : أَيْ لِلْعَبْدِ ( وَهُوَ ) : أَيْ الْعَبْد وَالْوَاو لِلْحَالِ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ.