( أَنَّ أَبَا عَلِيّ الْهَمْدَانِيَّ ) : هُوَ ثُمَامَة بْن شُفَيّ كَمَا فِي رِوَايَة مُسْلِم وَالنَّسَائِيِّ وَهُوَ مِنْ تَابِعِي أَهْل مِصْر قَالَهُ الْمُنْذِرِيُّ ( بِرُودِسَ ) : قَالَ النُّورِيّ : هُوَ بِرَاءٍ مَضْمُومَة ثُمَّ وَاو سَاكِنَة ثُمَّ دَال مُهْمَلَة مَكْسُورَة ثُمَّ سِين مُهْمَلَة هَكَذَا ضَبَطْنَاهُ فِي صَحِيح مُسْلِم وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عِيَاض فِي الْمَشَارِق عَنْ الْأَكْثَرِينَ , وَنَقَلَ عَنْ بَعْضهمْ بِفَتْحِ الرَّاء , وَعَنْ بَعْضهمْ بِفَتْحِ الدَّال , وَعَنْ بَعْضهمْ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَة , وَفِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ فِي السُّنَن بِذَالِ مُعْجَمَة وَسِين مُهْمَلَة , وَقَالَ هِيَ جَزِيرَة بِأَرْضِ الرُّوم اِنْتَهَى. وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْمَشْهُور أَنَّهُ بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْوَاو وَبَعْدهَا دَال مُهْمَلَة مَكْسُورَة وَسِين مُهْمَلَة وَقَدْ اِخْتَلَفُوا فِي تَقْيِيدهَا اِخْتِلَافًا كَثِيرًا وَقَدْ قِيلَ إِنَّهَا قَرِيبَة مِنْ الْإِسْكَنْدَرِيَّة ( فَسُوِّيَ ) : أَيْ جُعِلَ مُتَّصِلًا بِالْأَرْضِ أَوْ الْمُرَاد أَنَّهُ لَمْ يُجْعَل مُسَنَّمًا بَلْ جُعِلَ مُسَطَّحًا وَإِنْ اِرْتَفَعَ عَنْ الْأَرْض بِقَلِيلِ. قَالَهُ السِّنْدِيُّ فِي حَاشِيَة النَّسَائِيِّ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ.