( وَسَعِيد بْن مِينَاء ) : بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون التَّحْتِيَّة بَعْدهَا نُون ( نَهَى عَنْ الْمُعَاوَمَة ) : هِيَ مُفَاعَلَة مِنْ الْعَام , كَالْمُسَانَهَةِ مِنْ السَّنَة , وَالْمُشَاهَرَة مِنْ الشَّهْر أَيْ بَيْع السِّنِينَ. قَالَ فِي النِّهَايَة : هِيَ ثَمَر النَّخْل أَوْ الشَّجَر سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا قَبْل أَنْ تَظْهَر ثِمَاره , وَهَذَا الْبَيْع بَاطِل لِأَنَّهُ بَيْع مَا لَمْ يُخْلَق فَهُوَ كَبَيْعِ الْوَلَد قَبْل أَنْ يُخْلَق ( وَقَالَ أَحَدهمَا ) : أَيْ أَبِي الزُّبَيْر وَسَعِيد بْن مِينَاء. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم أَتَمّ مِنْهُ , وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ.