Commentaire classique de Sunan Abou Daoud 4502

( وَهُوَ مَحْصُور فِي الدَّار ) : أَيْ مَحْبُوس فِيهَا , يُقَال حَصَرَهُ إِذَا حَبَسَهُ فَهُوَ مَحْصُور كَذَا فِي النِّهَايَة ( وَكَانَ فِي الدَّار مَدْخَل ) : هُوَ اِسْم كَانَ , وَمَدْخَل الْبَيْت بِفَتْحِ الْمِيم لِمَوْضِعِ الدُّخُول إِلَيْهِ ( مَنْ ) : بِفَتْحِ الْمِيم ( دَخَلَهُ ) : أَيْ ذَلِكَ الْمَدْخَل ( سَمِعَ ) : أَيْ الدَّاخِل ( كَلَام ) : بِفَتْحِ الْمِيم مَفْعُول لِسَمِعَ مُضَاف إِلَى ( مَنْ ) : بِفَتْحِ الْمِيم ( عَلَى الْبَلَاط ) : قَالَ فِي النِّهَايَة : الْبَلَاط ضَرْب مِنْ الْحِجَارَة تُفْرَش بِهِ الْأَرْض ثُمَّ سُمِّيَ الْمَكَان بَلَاطًا اِتِّسَاعًا وَهُوَ مَوْضِع مَعْرُوف بِالْمَدِينَةِ اِنْتَهَى. قُلْت : وَهُوَ الْمُرَاد هَاهُنَا ( فَدَخَلَهُ ) : وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد " فَدَخَلَ ذَلِكَ الْمَدْخَل " ( عُثْمَان ) لِيَسْمَع كَلَام النَّاس الَّذِينَ كَانُوا عِنْد الْبَلَاط ( فَخَرَجَ ) : عُثْمَان ( إِلَيْنَا ) : مِنْ الْمَدْخَل ( وَ ) : الْوَاو لِلْحَالِ ( إِنَّهُمْ ) أَيْ الَّذِينَ كَانُوا عِنْد الْبَلَاط ( قَالَ ) : أَبُو أُمَامَةَ ( يَكْفِيكَهُمْ اللَّه ) : أَيْ يَكْفِي اللَّهُ وَيَرْفَع وَيَمْنَع عَنْك شَرّهمْ ( قَالَ ) : عُثْمَان ( إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث ) : أَيْ مِنْ الْخِصَال ( بَعْد إِحْصَان ) : أَيْ بَعْد تَزْوِيج ( وَلَا أَحْبَبْت أَنَّ لِي بِدِينِي ) : وَفِي لَفْظ لِأَحْمَد " وَلَا تَمَنَّيْت بَدَلًا بِدِينِي " ( وَلَا قَتَلْت نَفْسًا ) أَيْ بِغَيْرِ حَقّ ( فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ) : أَيْ فَبِأَيِّ سَبَب يُرِيدُونَ قَتْلِي. وَمُطَابَقَة الْحَدِيث لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إنَّ عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانَ مَظْلُومًا فَقَالَ لَهُمْ : لِمَ أَرَدْتُمْ قَتْلِي ؟ إِنِّي مَا صَنَعْت شَيْئًا قَطُّ يُوجِب الْقَتْل فَقَالَ مَا زَنَيْت إِلَخْ , فَاعْتَذَرَ بِهَذِهِ الْكَلِمَات وَطَلَبَ مِنْهُمْ الْعَفْو وَالصَّفْح إِنْ صَدَرَتْ مِنْهُ زَلَّة. وَالْحَدِيث لَيْسَ مِنْ رِوَايَة اللُّؤْلُؤِيّ , وَلِذَا لَمْ يَذْكُرهُ الْمُنْذِرِيّ. وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَاف : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الدِّيَات وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْفِتَن وَالنَّسَائِيُّ فِي الْمُحَارَبَة وَابْن مَاجَهْ فِي الْحُدُود , وَحَدِيث أَبِي دَاوُدَ فِي رِوَايَة أَبِي بَكْر بْن دَاسَة وَغَيْره وَلَمْ يَذْكُرهُ أَبُو الْقَاسِم اِنْتَهَى. قَالَ صَاحِب الْمِشْكَاة : رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ , وَلِلدَّارِمِيِّ لَفْظ الْحَدِيث.