( عِنْد قِيَامه ) : أَيْ مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِس ( إِلَّا كُفِّرَ ) : بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( بِهِنَّ ) : أَيْ بِسَبَبِ تِلْكَ الْكَلِمَات ( عَنْهُ ) : أَيْ مَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ اللَّغْو ( إِلَّا خُتِمَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( لَهُ ) : أَيْ لِلْمُتَكَلِّمِ ( عَلَيْهِ ) : أَيْ عَلَى الْخَيْر. وَالْمَعْنَى أَنَّ تِلْكَ الْكَلِمَات تَكُون مُوجِبَة لِأَحْكَامِ ذَلِكَ الْخَيْر وَالذِّكْر ( سُبْحَانك اللَّهُمَّ إِلَخْ ) : بَدَل مِنْ كَلِمَات وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ( نَحْو ذَلِكَ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيث سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه لَا يُعْرَف مِنْ حَدِيث سُهَيْل إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْه.