( أَوْ خَيْبَر ) : شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي ( وَفِي سَهْوَتهَا ) : بِفَتْحِ السِّين الْمُهْمَلَة أَيْ صِفَتهَا قُدَّام الْبَيْت وَقِيلَ بَيْت صَغِير مُنْحَدِر فِي الْأَرْض قَلِيلًا شَبِيه بِالْمَخْدَعِ , وَقِيلَ هُوَ شَبِيه بِالرَّفِّ وَالطَّاق يُوضَع فِيهِ الشَّيْء كَذَا فِي النِّهَايَة ( فَكَشَفَتْ ) : أَيْ أَظْهَرَتْ ( نَاحِيَة السِّتْر ) : أَيْ طَرَفه ( لُعَب ) : بِضَمٍّ فَفَتْح بَدَل مِنْ بَنَات أَوْ بَيَان ( وَرَأَى ) : أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( بَيْنهنَّ ) : أَيْ بَيْن الْبَنَات ( لَهُ ) : أَيْ لِلْفَرَسِ ( مِنْ رِقَاع ) : بِكَسْرِ الرَّاء جَمْع رُقْعَة وَهِيَ الْخِرْقَة وَمَا يُكْتَب عَلَيْهِ ( وَسْطهنَّ ) : بِالسُّكُونِ. قَالَ فِي الْمِصْبَاح : الْوَسْط بِالسُّكُونِ بِمَعْنَى بَيْن نَحْو جَلَسْت وَسْط الْقَوْم أَيْ بَيْنهمْ ( قَالَ فَرَس لَهُ جَنَاحَانِ ) : بِحَذْفِ الِاسْتِفْهَام ( حَتَّى رَأَيْت نَوَاجِذه ) . أَيْ أَوَاخِر أَسْنَانه. وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيث وَاَلَّذِي قَبْله عَلَى جَوَاز اِتِّخَاذ صُوَر الْبَنَات وَاللُّعَب مِنْ أَجْل لَعِبِ الْبَنَات بِهِنَّ , وَخُصَّ ذَلِكَ مِنْ عُمُوم النَّهْي عَنْ اِتِّخَاذ الصُّوَر , وَبِهِ جَزَمَ عِيَاض وَنَقَلَهُ عَنْ الْجُمْهُور , وَأَنَّهُمْ أَجَازُوا بَيْع لُعَب لِلْبَنَاتِ لِتَدْرِيبِهِنَّ مِنْ صِغَرهنَّ عَلَى أَمْر بُيُوتهنَّ وَأَوْلَادهنَّ. قَالَ وَذَهَبَ بَعْضهمْ إِلَى أَنَّهُ مَنْسُوخ. كَذَا فِي فَتْح الْبَارِي. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.