( أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ) : الضَّرِير مُحَمَّد بْن خَازِم ( قَالَ عُثْمَان ) : بْن أَبِي شَيْبَة ( وَجَرِير الرَّازِيُّ ) : أَيْ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة وَجَرِير بْن عَبْد الْحَمِيد الرَّازِيُّ , وَأَمَّا أَبُو بَكْر فَقَدْ اِقْتَصَرَ عَلَى رِوَايَة أَبِي مُعَاوِيَة فَقَطْ ( ثُمَّ اِتَّفَقُوا ) : أَيْ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَجَرِير بْن عَبْد الْحَمِيد وَأَسْبَاط بْن مُحَمَّد. وَالْحَاصِل أَنَّ أَبَا بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. وَقَالَ عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة وَجَرِير كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. وَقَالَ وَاصِل بْن عَبْد الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا أَسْبَاط عَنْ الْأَعْمَش قَالَ حَدَّثْت عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. قُلْت : قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي كِتَاب الْحُدُود حَدَّثَنَا قُتَيْبَة حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فَذَكَرَهُ. قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَكَذَا رَوَى غَيْر وَاحِد عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْو رِوَايَة أَبِي عَوَانَة وَرَوَى أَسْبَاط بْن مُحَمَّد عَنْ الْأَعْمَش قَالَ حَدَّثْت عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوه. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عُبَيْد بْن أَسْبَاط بْن مُحَمَّد قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الْأَعْمَش بِهَذَا الْحَدِيث اِنْتَهَى. وَأَخْرَجَ مُسْلِم فِي كِتَاب الدَّعَوَات وَالْأَذْكَار مِنْ صَحِيحه عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِدَّة طُرُق مُتَّصِلًا وَمِنْ غَيْر طَرِيق أَبِي مُعَاوِيَة أَيْضًا وَاَللَّه أَعْلَمُ ( مَنْ نَفَّسَ ) : بِتَشْدِيدِ الْفَاء أَيْ أَزَالَ وَكَشَفَ ( كُرْبَة ) : بِضَمِّ الْكَاف وَسُكُون الرَّاء أَيْ الْخَصْلَة الَّتِي يَحْزَن بِهَا , وَجَمْعهَا كُرَب بِضَمٍّ فَفَتْح ( وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِم ) : أَيْ بَدَنه أَوْ عَيْبَة بِعَدَمِ الْغِيبَة لَهُ , وَالذَّبّ عَنْ مَعَائِبِهِ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَلَيْسَ فِي حَدِيث مُسْلِم قَوْله وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِم.