قَوْله : ( حَدَّثَنَا بِشْر بْن آدَم ) هُوَ الضَّرِير الْبَغْدَادِيّ , بَصْرِيّ الْأَصْل , لَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِع الْوَاحِد. وَفِي طَبَقَته بِشْر بْن آدَم بْن يَزِيد بَصْرِيّ أَيْضًا وَهُوَ اِبْن بِنْت أَزْهَر السَّمَّان , وَفِي كُلّ مِنْهُمَا مَقَال. وَرَجَّحَ اِبْن عَدِيّ أَنَّ شَيْخ الْبُخَارِيّ هُنَا هُوَ اِبْن بِنْت أَزْهَر , وَعَلَى كُلّ تَقْدِير فَلَمْ يُخَرِّج لَهُ إِلَّا فِي الْمُتَابَعَات , فَسَيَأْتِي مِنْ طَرِيق أُخْرَى بَعْد بَاب وَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ. وَوَافَقَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَة عَنْ عَلِيّ بْن مُسْهِر سُوِيد بْن سَعِيد , أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ.
Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 1076
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari