Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 1890

قَوْله : ( وَقَالَ اِبْن زُرَيْع رَوْح بْن الْقَاسِم ) وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن هَاشِم عَنْ أُمَيَّة بْن بِسْطَام عَنْ يَزِيد بْن زُرَيْع بِهِ وَلَفْظه " عَنْ حَفْصَة قَالَتْ : سَمِعْت عُمَر يَقُول : اللَّهُمَّ قَتْلًا فِي سَبِيلك وَوَفَاة بِبَلَدِ نَبِيّك. قَالَتْ فَقُلْت : وَأَنَّى يَكُون هَذَا ؟ قَالَ : يَأْتِي بِهِ اللَّه إِذَا شَاءَ ".

قَوْله : ( وَقَالَ هِشَام ) اِبْن سَعْد ( عَنْ زَيْد عَنْ أَبِيهِ ) أَسْلَمَ , وَصَلَهُ اِبْن سَعْد عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْهُ وَلَفْظه " عَنْ حَفْصَة أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُول " فَذَكَرَ مِثْله , وَفِي آخِره " إِنَّ اللَّه يَأْتِي بِأَمْرِهِ إِنْ شَاءَ " وَأَرَادَ الْبُخَارِيّ بِهَذَيْنِ التَّعْلِيقَيْنِ بَيَان الِاخْتِلَاف فِيهِ عَلَى زَيْد بْن أَسْلَمَ , فَاتَّفَقَ هِشَام بْن سَعْد وَسَعِيد بْنُ أَبِي هِلَال عَلَى أَنَّهُ " عَنْ زَيْد عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ عَنْ عُمَر " وَقَدْ تَابَعَهُمَا حَفْص بْن مَيْسَرَة عَنْ زَيْد عِنْد عُمَر بْنِ شَبَّة , وَانْفَرَدَ رَوْح بْن الْقَاسِم عَنْ زَيْد بِقَوْلِهِ " عَنْ أُمّه " وَقَدْ رَوَاهُ اِبْن سَعْد " عَنْ مَعْن بْن عِيسَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ أَنَّ عُمَر " فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا , وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق أُخْرَى أَخْرَجَهَا الْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه مِنْ طَرِيق " مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْقَارِئ عَنْ جَدّه عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَبْد اللَّه أَنَّهُ سَمِعَ عُمَر يَقُول ذَلِكَ " وَطَرِيق أُخْرَى أَخْرَجَهَا عُمَر بْن شَبَّة مِنْ طَرِيق " عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ عُمَر " إِسْنَادهَا صَحِيح , وَمِنْ وَجْه آخَر مُنْقَطِع وَزَادَ " فَكَانَ النَّاس يَتَعَجَّبُونَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يَدْرُونَ مَا وَجْهه حَتَّى طَعَنَ أَبُو لُؤْلُؤَة عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ". ( تَنْبِيه ) : تَقَدَّمَ مَا يَتَعَلَّق بِفَضْلِ الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد النَّبَوِيّ وَمَسْجِد قُبَاء وَالْمَسْجِد الْأَقْصَى فِي أَبْوَاب فِي أَوَاخِر كِتَاب الصَّلَاة. ( خَاتِمَة ) : اِشْتَمَلَ ذِكْر الْمَدِينَة عَلَى سِتَّة وَعِشْرِينَ حَدِيثًا , الْمُعَلَّق مِنْهَا أَرْبَعَة , وَالْمُكَرَّر مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى تِسْعَة , وَالْخَالِص سَبْعَة عَشَر , وَافَقَهُ مُسْلِم عَلَى تَخْرِيجهَا سِوَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي ذِكْر بَنِي حَارِثَة , وَحَدِيث أَبِي بَكْرَة فِي ذِكْر الدَّجَّال. وَفِيهِ مِنْ الْآثَار أَثَر وَاحِد وَهُوَ أَثَر عُمَر الَّذِي خَتَمَ بِهِ فَأَخْرَجَهُ مَوْصُولًا وَمُعَلَّقًا , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى حُسْن الْخِتَام , فَنَسْأَل اللَّه تَعَالَى أَنْ يَخْتِم لَنَا بِالْحُسْنَى , وَأَنْ يُعِين عَلَى خَتْم هَذَا الشَّرْح , وَيَرْفَعنَا بِهِ إِلَى الْمَحِلّ الْأَسْنَى , إِنَّهُ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير.