قَوْله : ( عَنْ عَمْرو ) هُوَ اِبْن دِينَار.
قَوْله : ( لَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر أُتِيَ بِأَسَارَى ) مِنْ الْمُشْرِكِينَ.
قَوْله : ( وَأُتِيَ بِالْعَبَّاسِ ) أَيْ اِبْن عَبْد الْمُطَّلِب.
قَوْله : ( يَقْدُر عَلَيْهِ ) بِضَمِّ الدَّال , وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْعَبَّاس كَانَ بَيْن الطُّول , وَكَذَلِكَ كَانَ عَبْد اللَّه اِبْن أُبَيّ.
قَوْله : ( فَلِذَلِكَ نَزَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصه الَّذِي أَلْبَسهُ ) أَيْ لِعَبْدِ اللَّه بْن أُبَيّ عِنْد دَفْنه , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح ذَلِكَ فِي أَوَاخِر الْجَنَائِز وَمَا يُحْتَمَل فِي ذَلِكَ مِنْ الْإِدْرَاج , وَقَوْله فِي آخِر هَذَا الْحَدِيث " قَالَ اِبْن عُيَيْنَةَ كَانَتْ لَهُ " أَيْ لِعَبْدِ اللَّه بْن أُبَيّ. وَقَوْله " يَد " أَيْ نِعْمَة , وَهُوَ مُحَصِّل مَا سَبَقَ مِنْ قَوْله فِي الْجَنَائِز " كَانُوا يَرَوْنَ إِلَخْ "