Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 4478

حَدِيث سَعِيد بْن زَيْد فِي الْكَمْأَة مِنْ الْمَنّ سَيَأْتِي شَرْحه فِي كِتَاب الطِّبّ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر فِي حَدِيث الْبَاب " مِنْ الْمَنّ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل " وَبِهِ تَظْهَر مُنَاسَبَة ذِكْره فِي التَّفْسِير , وَالرَّدّ عَلَى الْخَطَّابِيِّ حَيْثُ قَالَ : لَا وَجْه لِإِدْخَالِ هَذَا الْحَدِيث هُنَا قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَاد فِي الْحَدِيث أَنَّهَا نَوْع مِنْ الْمَنّ الْمُنَزَّل عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل فَإِنَّ ذَاكَ شَيْء كَانَ يَسْقُط عَلَيْهِمْ كَالتَّرَنْجَبِيلِ , وَالْمُرَاد أَنَّهَا شَجَرَة تَنْبُت بِنَفْسِهَا مِنْ غَيْر اِسْتِنْبَات وَلَا مُؤْنَة اِنْتَهَى. وَقَدْ عُرِفَ وَجْه إِدْخَاله هُنَا , وَلَوْ كَانَ الْمُرَاد مَا ذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ.